...表，内脏为里；就脏与腑而言，腑为表，脏为里；就 经络 与 脏腑 而言，经络为表，脏腑为里等等。从病势深浅论， 外感病 者， 病邪 入里一层，病深一层；出表一层，病轻一层。这种相对概念的认识，在 六经辨证 和 卫气营血辨证 中尤为重要。以上是广义之表里概念。狭义的表里，是指身体的皮毛、 肌腠 、经络为外，这些部位受邪，属于 表证 ；脏腑、气血、 骨髓 为内，这...
...入肺经。止咽喉肿痛要药，亦治蛇伤虫咬。然只能治肺经之火邪，止 咽痛 实神。故治 实火 之邪则可，治 虚火 之邪则不可也。倘虚火而误用之，为害非浅也。 或问 山豆根 泻 喉痹 之痛既神，凡有喉痛而尽治之矣，而吾子曰宜实火，而不宜于虚火。 虚实何以辨之乎？夫虚实亦易分耳。得于外感者为实火，实火者，邪火之实也；得于内伤者为虚火，虚火者，相火之虚也。虽二火同入肺经，...
...入肺经。止咽喉肿痛要药，亦治蛇伤虫咬。然只能治肺经之火邪，止 咽痛 实神。故治 实火 之邪则可，治 虚火 之邪则不可也。倘虚火而误用之，为害非浅也。 或问 山豆根 泻 喉痹 之痛既神，凡有喉痛而尽治之矣，而吾子曰宜实火，而不宜于虚火。 虚实何以辨之乎？夫虚实亦易分耳。得于外感者为实火，实火者，邪火之实也；得于内伤者为虚火，虚火者，相火之虚也。虽二火同入肺经，...
...入肺经。止咽喉肿痛要药，亦治蛇伤虫咬。然只能治肺经之火邪，止 咽痛 实神。故治 实火 之邪则可，治 虚火 之邪则不可也。倘虚火而误用之，为害非浅也。 或问 山豆根 泻 喉痹 之痛既神，凡有喉痛而尽治之矣，而吾子曰宜实火，而不宜于虚火。 虚实何以辨之乎？夫虚实亦易分耳。得于外感者为实火，实火者，邪火之实也；得于内伤者为虚火，虚火者，相火之虚也。虽二火同入肺经，...
...入肺经。止咽喉肿痛要药，亦治蛇伤虫咬。然只能治肺经之火邪，止 咽痛 实神。故治 实火 之邪则可，治 虚火 之邪则不可也。倘虚火而误用之，为害非浅也。 或问 山豆根 泻 喉痹 之痛既神，凡有喉痛而尽治之矣，而吾子曰宜实火，而不宜于虚火。 虚实何以辨之乎？夫虚实亦易分耳。得于外感者为实火，实火者，邪火之实也；得于内伤者为虚火，虚火者，相火之虚也。虽二火同入肺经，...
...其分阴分阳，皆在白圈之外。故发汗之药，皆鼓动其浮阳，出于营卫之中，以泄其气耳。若元阳一动，则元气漓矣。是以发汗太甚，动其元阳，即有亡阳之患。病深之 人发 喘呃逆，即有阳越之虞，其危皆在烦刻，必用参附及重镇之药以坠安之。所以治元气虚弱之人，用升提发散之药，最防阳气散越，此第一关也。至于阴气则不患其升，而患其竭，竭则精液不布，干枯燥烈，廉泉 玉英 ，毫无滋润，舌...
...其分阴分阳，皆在白圈之外。故发汗之药，皆鼓动其浮阳，出于营卫之中，以泄其气耳。若元阳一动，则元气漓矣。是以发汗太甚，动其元阳，即有亡阳之患。病深之人，发喘 呃逆 ，即有阳越之虞，其危皆在顷刻，必用参附及重镇之药，以坠安之。 所以治元气虚弱之人，用升提发散之药，最防阳虚散越，此第一关也。至于阴气则不患其升，而患其竭，竭则精液不布，干枯燥烈，廉泉 玉英 ，毫无滋...
...其分阴分阳，皆在白圈之外。故发汗之药，皆鼓动其浮阳，出于营卫之中，以泄其气耳。若元阳一动，则元气漓矣。是以发汗太甚，动其元阳，即有亡阳之患。病深之人，发喘 呃逆 ，即有阳越之虞，其危皆在顷刻，必用参附及重镇之药，以坠安之。 所以治元气虚弱之人，用升提发散之药，最防阳虚散越，此第一关也。至于阴气则不患其升，而患其竭，竭则精液不布，干枯燥烈，廉泉 玉英 ，毫无滋...
...其分阴分阳，皆在白圈之外。故发汗之药，皆鼓动其浮阳，出于营卫之中，以泄其气耳。若元阳一动，则元气漓矣。是以发汗太甚，动其元阳，即有亡阳之患。病深之人，发喘 呃逆 ，即有阳越之虞，其危皆在顷刻，必用参附及重镇之药，以坠安之。 所以治元气虚弱之人，用升提发散之药，最防阳虚散越，此第一关也。至于阴气则不患其升，而患其竭，竭则精液不布，干枯燥烈，廉泉 玉英 ，毫无滋...
...损眼目．尤忌 点药 ．宜服 杀疳散 、退翳丸立效． 诗曰∶ 小儿疳眼自何来 脑热肝风起祸灾 或固泻痢潜中上 雀目多时亦是媒 初患时时闭痒涩 病深生翳肿难开 手 头发 兼揉鼻 怕见光明头不抬 计拙便将头面炙 枉遭疼痛实堪哀 庸医不解轻轻点 刺着疮痕疼不谐 欲知痊瘥求何道 服药如风卷雾开 杀疳散 防风 龙脑 牡蛎 （各二两） 五味子 白芷 细辛 （各一两） 上为...
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