...入，又被他残兵斩将。有此凶狠丫头，定然军师出阵方能取胜也。”当时余鸿闻报，是刘金锭冲杀三门，已打听真明，知此女是梨山圣母首徒，岂不加心传口授法宝多端。是至他冲杀三门，一闻入报，只诈伪作不知。今现杀冲北门城，唐主逼请，不得不准依，只得强应，跨上梅花鹿一阵跑至北城。 见了佳人手持大刀，并无军兵随从，只得四名丫环，俱执刀枪棍斧。余鸿曰：“来的女英雄可是梨山圣母高徒...
《 难经 》是一部阐述《内经》中有关脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等问题的著作，相传为秦越人（扁鹊）所作。全书以质疑问难开工共分八十一难，其中第六十九难至八十一难主要讨论针法及其补泻法的运用。《 难经 》进一步丰富了《内经》的理论，对后世 针灸学 的发展有重要的影响。
...士气使将军知道他的名声的人，应予赏赐。由将军酌量赏给钱或黄金，没有固定数目。 “有投匿名信的，不得拆看，见后应即烧毁；能把投信人捕获的，奖给男女奴隶二人，将投信人囚禁，审讯定罪。”律文的意思是，看到匿名信而没有拿获投信人，应将信烧毁，不得开看；已拿获投信人，信不要烧毁，将投信者审讯定罪。 什么叫矫丞令？例如低级官吏伪造丞的官印，冒充大啬夫。 假冒啬夫封印应如...
八取捻之法，何也？ 答曰∶主病患不知人事，方可用捻。捻者，三也，是三才也。病者血气不来，上捻不来者，死不治也。
二取气下之法，泻四次，即按七次，将针向下循。 问曰∶血痛血行，气麻气行者，根据前一理。气下者何以气血调匀？ 答曰∶下刮七次，战七次，相通。知道气下者，又不知冷 热汗 出者，此乃不为良医。
一取气上之法，补三次，即提七次，将针向上，是为循。 问曰∶何为血行、气行？ 答曰∶气行者，麻。血行者，痛也。 问曰∶气上，何以气血调匀？ 答曰∶上刮七次，又战七次，气血相停，不伤荣卫。不知气血相停，如无目之人也。
三取摄之法，何为摄？ 答曰∶在有病，将针头再提，用七七贯穿经络，方谓之搜。补泻提按等，不使搜，病者不能除，所以见血气上下皆行也。
...赋 》所说："左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因"，确是经验之谈。 （二）持针姿势 持针的姿势、状如执持毛笔，故称为执毛笔式 持针法 。根据用指的多少，一般又分为二指持针法、三指持针法、四指持针法、五指持针法。 1．二指持针法：即用右手拇食两指 指腹 挟持 针柄 ，针身与 拇指 呈90^角。一般用于针刺浅层腧穴的短毫针常用持针法。 2．多指持针法...
《 金针赋 》是一篇专论 针法 的著作，为明初 针灸学 家徐凤所写。 《金针赋》共分九节，内容以 针刺手法 为主，简明扼要，便于记诵，对后世影响很大。
五取弹努之法，何也？ 答曰∶取血者，先弹七七，下即补三四次。若是不止，将糊针眼上三寸，医人亲手打乞三下，此血即止。
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