...及麟德、圣历，三家创法，一引为徵。约之年代则邻近。稽之图则暖昧，未有如新历之昭昭者矣。在昔唐、虞之际，以斗精受命者七人。得四均闲气而生者又二十八人，所谓三十五际者也。禹以金德王，故夏后之有天下也，生数四百年；契以水德王，故殷人之有天下也，成数六百年；稷以木德王，故周人之有天下也，成数八百年；伯益之命中天，而尧族以火德乘之，故汉室之有天下也，生数再及二百年；...
...仙游顿，中獐一，走狐三，走兔十八。不隔箭连中八只） 天子省敛，薄狩岐阳。躬射五十，以奉蒸尝。 △第八（文山顿，射獐不隔箭连中二，走狐一，走兔二十一只） 我将献鲜，从禽於野。一日百中，以威天下。 △第九（武停顿，向後射走兔，其中射兔十九只，不隔简明连中十一只，走狐三，走獐二） 霜兔斗回，云龙矫过。天旋月满，舍矢如破。 △第十（飞林顿，分げ射野狐中） 有者狐，...
○史（伪史霸史史评史钞） ※《华阳国志》十二卷（一云二十卷） 晁氏曰：晋常据撰。华阳，梁州地也。记汉以来巴蜀人物。吕微仲跋云：汉至晋初四百载，士女可书四百人，亦可谓盛矣。复自晋至周显德，仅七百载，而史所纪者无几人，忠魂义骨，与尘埃同殁，何可胜数，岂不重可叹哉！ 陈氏曰：志巴蜀地理、风俗、人物及公孙述、刘焉、刘璋、先後主以及李特等事迹。末卷为《序志》，云肇自...
...灸之不欲过多。须根据经数也过谓余病。则宜根据之。若香港脚。不拘此例。风毒灸之。务欲多也。根据此经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸之补泻法。若能根据之。应有道理。八木之火。凡灸用松木火则难愈。 柏木 火则疮多汁。橘木火则伤皮。桑木火则肉枯。枣木火则体消。竹木火则伤筋。多壮则筋纵。枳木火则陷脉溃。榆木火则伤骨。多壮则骨枯。凡八木之火。皆不可用也。火用阳...
能知迎随。可令调之。调气之方。必别阴阳。阴阳者。知荣卫之流行逆顺。经脉往来终始。 凡用针。顺经而刺之。为之补。迎经而夺之。为之泻。故迎而夺之。安得无虚。随而取之。安得无实。此谓迎随补泻之法。
炎兴下帙一百二十。 起绍兴二十五年十月二十二日丙申，尽其日。 二十二日丙申秦桧葬。 秦桧遗表曰：死生夜旦之常难逃大数命义臣子之戒敢竭愚衷属馀息之将辞恋清时而何及（中谢）伏念臣早缘末学奋自书生当见危致命之秋守策名委质之分画疆之遣元枢飞掩报之符存赵之陈具寮奉惩断之指仓皇皇奔走从君衣冠不变於中华觐会自依於常度虽历九死其未悔犹冀一言而可兴草徽庙之二策身居营窟心在周行...
...天度数。注水激轮，令其自运，一日一夜，天转一周。又别立二周轮，络在天外，缀以日月，令得运行，每天转一匝，日行一度，月行十三度十九分度之七，凡二十九转有馀而日月会，三百六十五转而行匝。仍置水柜，以为地平令仪，半在地上，半在地下，晦朔弦望，不差毫发。又立二木人於地平之上，前置锺鼓，以候辰刻，每一刻则自然击鼓，每一辰则自然撞锺。皆於柜中各施轮轴钩键交错，关销相持，...
...以出奇；虏堕计中，守便宜而未进。时以为逗遛，贬抚州刺史，朝廷明此举也，未到官，迁广州都督兼岭南按察五府经略讨击使。春秋五十有七，开元五年七月二十八日，终於官舍。以某年月日，归葬於恒阳之王公山南原，不忘本也。 君三承辟命，再摄宪曹，八典戎旅，五司藩翰。事之去就，所归必执其中；职之高卑，为政各当其选。观夫果於事，喻於义，下学而上达，强立而知类，畏克厥爱，道无常师...
...。嗣圣之际，太后临朝，有凶人诬奏公废后从兄，常怀怏怏，司刑御史侮文矫制，不名等法，迁於崖州。路至衡山，寝疾捐馆，春秋六十有三。垂拱三年闰正月二十九日，葬於咸阳原。君子曰：斯才也，斯望也，难乎免於斯之代也！周公圣而谤，屈平贤而放，贾谊才而谪，李广劳而丧。彼天命之纠纷，此人情之惆怅。神龙中兴，以陷酷吏例复官爵。孝为人极，忠为令德，神之听之，始枉终直，信矣！有子故...
...。卜葬卷阿，哀荣孔多。尚书鼓吹，太平虞歌。碑流雨迹，松引风过。独封茅土，长誓山河。 ◇ 右羽林大将军王公神道碑奉敕撰 维大唐开元十五年闰九月二十三日庚申，右羽林大将军持节河西陇右两道节度使营田九姓转运十副大使兼赤水大使专知节度事摄御史中丞判凉州都督上柱国晋昌伯薨於巩{屯}亭，故也。夫事君效命之谓忠，杀敌荣亲之谓勇，星袭月之谓气，逐日拔山之谓力：有一於此，...
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