... 难经 .五十八难》：“伤寒有五，有 中风 ，有伤寒，有 湿温 ，有热病，有温病。”参见有关条目。 ③指 夏至 以前发病之温热病。《素问. 热论 》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温……”此说为后世“伏气温病”说提供了理论依据。参见伏气温病条。 因感受 温热 之邪而引起的以热象偏重，易于化燥伤阴为特点的急性 外感 疾病 的总称。包括多种外感急性 热病 ，...
... 慎护论 食忌论 大小论 诸般色泽纹证论 诸色泽候 诸处纹状候 五脏主病论 诸形证候 诸死绝候 卷三 变蒸论 变蒸赋 变蒸方治 脉理论 诸身热论 身热方治 卷四 惊痫论 欲发搐 已发搐 发搐逆顺 发搐阴阳(附天吊慢脾风) 发搐真假 惊痫杂论 卷五 惊痫方治一 治惊欲发搐方 治风痫方 惊痫方治二 治惊痫方 治食痫方（千金用紫丸方具前变蒸门中） 治五脏五畜痫方 ...
... 慎护论 食忌论 大小论 诸般色泽纹证论 诸色泽候 诸处纹状候 五脏主病论 诸形证候 诸死绝候 卷三 变蒸论 变蒸赋 变蒸方治 脉理论 诸身热论 身热方治 卷四 惊痫论 欲发搐 已发搐 发搐逆顺 发搐阴阳(附天吊慢脾风) 发搐真假 惊痫杂论 卷五 惊痫方治一 治惊欲发搐方 治风痫方 惊痫方治二 治惊痫方 治食痫方（千金用紫丸方具前变蒸门中） 治五脏五畜痫方 ...
当归 之味甘胜于辛，性温虽能助热，而濡润多液，又实能滋阴退热，原不可但以助热论。故《 神农本草经 》谓可治温疟，且谓煮汁饮之尤良，诚以煮汁则其液浓浓，濡润之功益胜也。其性虽流通活血，而用之得当亦能止血。友人王××曾 小便 溺血，用 黄酒 煮 当归 一两饮之而愈。后其症反复，再服原方不效，问治于仆，俾用 鸦胆子 去皮五十粒， 白糖 水送服而愈。继其症又反复，用...
当归 之味甘胜于辛，性温虽能助热，而濡润多液，又实能滋阴退热，原不可但以助热论。故《神农本草经》谓可治温疟，且谓煮汁饮之尤良，诚以煮汁则其液浓浓，濡润之功益胜也。其性虽流通活血，而用之得当亦能止血。友人王××曾 小便 溺血，用 黄酒 煮 当归 一两饮之而愈。后其症反复，再服原方不效，问治于仆，俾用 鸦胆子 去皮五十粒， 白糖 水送服而愈。继其症又反复，用 鸦...
当归 之味甘胜于辛，性温虽能助热，而濡润多液，又实能滋阴退热，原不可但以助热论。故《 神农本草经 》谓可治温疟，且谓煮汁饮之尤良，诚以煮汁则其液浓厚，濡润之功益胜也。其性虽流通活血，而用之得当亦能止血。友人王XX曾小便溺血，用黄酒煮 当归 一两饮之而愈。后其症反复，再服原方不效，问治于仆，俾用鸦胆子去皮五十粒，白糖水送服而愈。继其症又反复，用鸦胆子又不效，仍...
...治则有后先，盖实热为急惊，虚热为慢惊，慢惊当无热，其发热者虚也，急惊属阳，用药以寒，慢惊属阴，用药以温，然又必明浅深轻重、进退疾徐之机，故曰热论虚实者此也。男搐左视左，女搐右视右，男眼上窜，女眼下窜，男握拇指出外，女握拇指入里，男引手挽、左直右曲，女引手挽、右直左曲，凡此皆顺，反之则逆，亦有先搐左而后双搐者，但搐顺则无声，搐逆则有声，其指纹、弯弓入里者顺，反...
...邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热；复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。且夫热论曰：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死，今见三死，不见一生，虽愈必死也。 帝曰：有病身 热汗 出烦满，烦满不为汗解，此为何病？ 岐伯曰：汗出而身热者风也，汗出而烦满不解...
...邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热；复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。且夫热论曰：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死，今见三死，不见一生，虽愈必死也。 帝曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？岐伯曰：汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也...
...邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热；复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。且夫热论曰：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死，今见三死，不见一生，虽愈必死也。 帝曰：有病身 热汗 出烦满，烦满不为汗解，此为何病？ 岐伯曰：汗出而身热者风也，汗出而烦满不解...
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