...游火。安五脏，滋润之功。益气，壮火食气，火宁则气益也。除风湿痹。得秋金之令能燥湿平肝也。久服，令人润泽美色，耳目聪明，滋润皮肤及诸窍。不饥不老，轻身延年。柏之性不假，灌溉而能寿也。 柏得天地坚刚之性以生，不与物变迁，经冬弥翠，故能宁心神敛心气，而不为邪风游火所侵克也。人之生谓理之仁，仁藏于心。物之生机在于实，故实亦谓之仁。凡草木之仁，皆能养心气，以类相应也。
...游火。安五脏，滋润之功。益气，壮火食气，火宁则气益也。除风湿痹。得秋金之令能燥湿平肝也。久服，令人润泽美色，耳目聪明，滋润皮肤及诸窍。不饥不老，轻身延年。柏之性不假，灌溉而能寿也。 柏得天地坚刚之性以生，不与物变迁，经冬弥翠，故能宁心神敛心气，而不为邪风游火所侵克也。人之生谓理之仁，仁藏于心。物之生机在于实，故实亦谓之仁。凡草木之仁，皆能养心气，以类相应也。
...游火。安五脏，滋润之功。益气，壮火食气，火宁则气益也。除风湿痹。得秋金之令能燥湿平肝也。久服，令人润泽美色，耳目聪明，滋润皮肤及诸窍。不饥不老，轻身延年。柏之性不假，灌溉而能寿也。 柏得天地坚刚之性以生，不与物变迁，经冬弥翠，故能宁心神敛心气，而不为邪风游火所侵克也。人之生谓理之仁，仁藏于心。物之生机在于实，故实亦谓之仁。凡草木之仁，皆能养心气，以类相应也。
阴维者，亦维络于身溢蓄不能环流灌溉诸经者也，阴维则维于阴，其脉起于诸阴之交，其病与阳维同，其脉气所发者，阴维之 ，名曰筑宾（在足内踝上 分中），与足太阴会于腹哀及大横（腹哀在日月下一寸五分大横在腹哀下一寸五分），又与足太阴厥阴会于府舍及期门（府舍在腹结下三寸期门在不容旁一寸五分），与任脉会于天突及廉泉，天突在结喉下宛宛中，廉泉在舌本下，凡此阴维脉气所发，共十...
阴维者，亦维络于身溢蓄不能环流灌溉诸经者也，阴维则维于阴，其脉起于诸阴之交，其病与阳维同，其脉气所发者，阴维之 ，名曰筑宾（在足内踝上 分中），与足太阴会于腹哀及大横（腹哀在日月下一寸五分大横在腹哀下一寸五分），又与足太阴厥阴会于府舍及期门（府舍在腹结下三寸期门在不容旁一寸五分），与任脉会于天突及廉泉，天突在结喉下宛宛中，廉泉在舌本下，凡此阴维脉气所发，共十...
...化 物”（指对饮食的 消化 、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是“ 仓廪之本 ”（水穀仓库的根本）， 五脏六腑 必须依打 胃气 的供养，所以《 灵枢 ·五味篇》有“五脏六腑皆禀气于胃”之说。 营气 出于中焦，胃能输送精气而灌溉五脏； 小肠 则能将饮食进一步消化，分别 清浊 ，使水穀的精微传送到五脏贮藏。胃和小肠的这些功能，体现了 腑输精于脏 的 生理 作用。
... 自汗 出。 【用法用量】 当归独活汤（《 医略 六书》卷三十）。 【各家论述】 《医略六书》：产后血虚亏乏， 风邪 袭入经中， 营血 不能灌溉，故肢体不仁，疼痛不止。当归养血以荣 经脉 ，独活 祛邪 以除 痹痛 。水、酒合煎，使 荣气 内充，风邪外解，而经脉清和，营血溉注，焉有肢体不仁，疼痛不愈乎？ 【摘录】 方出《千金》卷三引《 小品方 》，名见《 普济...
...初应八科制举，皆及第，累补宫门丞、崇文馆学士。中宗李显为太子时，崔融为侍读，兼侍属文，东宫表疏多出其手。 圣历元年（698年）， 武则天 封中岳（嵩山），见崔融所撰《启母庙碑》，深加赞美；封禅毕，又命崔融撰《朝觐碑》。遂由魏州司功参军擢授著作佐郎，转右史。 圣历二年，授著作郎，兼右史内供奉。圣历四年迁凤阁舍人。 久视元年（700年），惹怒宠臣张昌宗，贬为婺州...
...关蛰 关梓 《观身集》 观神色 官 官医提举司 官医提举司副提举 官医提举司提举 官医提举司同提举 管 《管见大全良方》 贯脓 惯堕胎 灌 灌溉中岳 灌溉中州 灌汗 灌浆 灌浆板黄 灌浆逆证 灌浆顺证 灌浆险证 鹳口疽 光 光剥如猪肾舌 光剥舌 光剥苔 光华晕大证 光明 广（月引）（Yǐn引） 广肠 广惠司 广明 广嗣 《广嗣纪要》 《广嗣全诀》 《广嗣五种...
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