...．变为赤色即奉心火之化而为血也．血之生化如此西医言血内．有红白二轮红多白少．不知其白者．水液之本形也．其红者．奉心所化之赤色也． 食气入胃．浊气归心．淫精于脉脉气流经．饮入于胃．游溢精气．上输于脾．脾气散精．上归于肺．通调水道．下输膀胱．水精四布．五经并行． 饮是本于天阳．主化气之物．食是本于地阴．主化血之物．今人不知血气根源．本于饮食．惟此条经文．言饮食气...
用 连翘 为末，糊丸，食蒜韭之后，茶吞二三钱，口中浊气，化为清气，甚效。
「气味」甘、咸、寒、有小毒。 「主治」和脾胃、消胀满、下大肠浊气、清热散血。
...人，体内有乱气，天下的众人，体内也都有乱气，其中的道理是一样的。 黄帝说：我想要了解人体内气的清浊是怎样的。 岐伯说：人吃的谷物化生的胃气是浊气，呼吸的空气是清气。清气注于肺，浊气注于胃。水谷浊气中化生的清气，向上出于咽喉；清气中生出的浊气，就会下行。清气浊气互相干扰，升降失常，就叫做乱气。 黄帝问：所谓阴清而阳浊，浊气之中有清气，清气之中有浊气，清气和浊气...
腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。 野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。
秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人还。 驿树寒仍密，渔舟晚更闲。仲宣何所赋，只欲滞柴关。
秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人闲。 驿树寒仍密，渔舟晚自还。仲宣何所赋，只叹在荆蛮。
腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。 野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。
想君秦塞外，因见楚山青。槲叶晓迷路，枳花春满庭。 禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。
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