...自安．试问治母有法．治胎何法．假令治胎亦是治母．则又何分胎与母哉．通真子之言．亦穿凿矣．巢元方云．漏胎者．谓妊娠数月．而 经水 时下．此由冲脉任脉虚．不能约制太阳少阴之经血故也．冲任之脉．为经脉之海．皆起于胞内．手太阳小肠脉也．手少阴心脉也．是二经为表里．上为 乳汁 ．下为月水．有娠之人．经水所以断者．壅之以养胎．而蓄之为乳汁．冲任气虚．则胞肉泄漏．不能制其...
...．要之皆因血去故也．但据仲景之言观之．脉弦则为减．大则为芤．是轻手取之．则觉其弦大．及乎重手则减而为芤．与剖竹相似．非两边有．中间无乎．至本诀中指法主病则曰．两头即有．中间全无．主淋沥气入小肠．与仲景之主病不合．大抵从仲景之指法．其病为虚为寒．从脉诀之指法．其病为阳为热．不得张凿而李枘也．不独芤脉为然．凡读古人书．不可胶柱鼓瑟．况脉之理．至精至微．脉不自立其...
洁古曰．八里脉者．乃右手三部．寸关尺受邪者也．阳乘阴也．是微沉缓涩迟伏濡弱八里脉也．有里之表．乃三阴经络．各称标之名也．有里之里者．乃三阴之本．脾肾肝总称之名也．且三阴标者．为阴中之阳．本者．为阴中之阴也．盛则归于胃土．乃邪染有形．故里之表．是阴中之阳．当渍形以为汗．宜发之．主宜缓． 内经曰．脉长者．为外病．脉短者．为内病．入里之脉．俱短脉也．俱在右手三部受...
...不伤者矣． 按玉机真藏论云．春脉何如而弦．岐伯曰．春木者．肝也．东方木也．万物之所始生也．故其气来． 弱轻虚而滑．端直以长．故曰弦．又云真肝脉至．中外急．如循刀刃．责责然．如按琴瑟弦．色青白不泽．毛折乃死． 按人镜经云．肝脉弦而长．肝合筋脉．循筋而行．持脉指法如十二菽之重．按至筋而脉道如筝弦．相以为弦．次稍加力．脉道迢迢者为长． 泣下为之液．声呼是本乡． 四...
...闻先大人尝诵此诀．长而二十有四．惟儒业是亲．先大人见余羸弱而多疾也．因命余改儒而就医．意盖欲其自利而利人也．及执经之日．戒之曰．医诚不易．惟脉尤难．他如崔紫虚．滑伯仁．李濒湖．及诸家之撰．虽各有可观．终为及肩之墙耳．岂若叔和脉诀．中边皆甜．诚医门之乳海也．但以诸家注释．各有短长．有失作者之旨．致使后学永堕疑山．汝当学时．只宜参究本文．勿拘旧释．倘从自己胸中体...
...为哕．在窍为口．故曰．应唇通口气．连肉润肌臀也． 形扁方三五．膏凝散半斤． 四十二难曰．脾重二斤三两．扁广三寸．长五寸．有散膏半斤． 顺时 脉缓 慢． 脾属土．王于四季辰戌丑未之月．每于立春立夏立秋立冬前十八日．是其候也．尤于六月长夏为之正旺．其脉当如春风中之杨柳．阿阿缓大．乃为顺时也． 按人镜云．脾脉大而缓．脾合肌肉．故脾脉循肌肉而行．持脉指法如九菽之重．...
...会意于精神冥寞而已．岂亦将以字义之不切．而遽改之可乎．堪笑今世之人．不于指下求其神情．专于字上求其似是．其去道不亦远乎． 按玉机真藏论云．心脉至坚而搏．如循 薏苡 子．累累然．色赤黑不泽．毛折乃死． 按人镜经曰．心脉浮大而散．心合血脉．循血脉而行．持脉指法．如六菽之重．按至血脉而得者为浮．稍稍加力．脉道粗者为大．又稍加力．脉道阔软者．为散也． 液汗通皮润．声...
...左手脉滑疾为怀男．右手脉滑疾为怀女．流利相通．速来去者．乃滑疾之体也．左关属肝．肝主血．木为生气之方．右关属脾．脾摄血．土为万物之母．两手关脉相应而大．则胎已成形．然胎脉至不一也．或有寸微关滑．尺带数者．或有流利往来．并雀啄者．或有两手关脉．相应大者．脉虽不同．是皆为有体之脉．可与前诀通断之也． 左手带纵两个男． 成自明曰．纵者夫行乘妻．水行乘火．金行乘木．...
五十不止身无病．数内有止皆知定． 前诀以四十五动为准．而此诀又以五十动为准者．何也盖前诀以左右手各部中．见其有止．即于止之数．准洪范五九之数．以断死生．即洁古论中所谓相胜者死也．此诀以脉之大概言．但取五脏之气．全与不全．以定死生．故用大衍之数五十也．大抵人身之脉．昼夜循环．无有巳时．脉见一动．乃循一脏．五动乃循五脏．遍五十动．是十次五脏．而犹循环不已．则五脏...
...胃合．故假咸柔 以利其关．关利而胃气乃行．胃行而脾气方化．故应脾宜味与众不同也． 精志自相随． 三十四难曰．肾藏精与志也． 沉滑当时本． 肾脉当沉实而滑．平 人气 象论云．平肾脉来喘喘累累．如钩按之而坚． 曰肾平．按之而坚者．沉而实也．喘喘累累者．滑也． 按人镜经云．肾脉沉而软滑．肾合骨．肾脉循骨而行．持脉指法．按至骨上而得者为沉．次重以按之．脉道 无力 而...
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