痰饮 之证．已详于 咳血 咯血 咳嗽 诸条．兹因失血诸人．无不兼痰饮者．故更言之．不惮烦复． 痰饮者．水之所聚也．人身饮食之水．由口入．由膀胱出．肺气布散之．脾气渗利之．肾气蒸化之．是以泻而不留也．此水不留．则无饮邪矣．人身津液之水．生于肾中．寄居胞室．随气而上．布于肺经．是为津液．津液散布．则不凝结而为痰矣． 上焦 血虚 火盛．则炼结津液．凝聚成痰．肺为之
肿胀者．水病也．气病也．失血家往往 水肿 气肿．抑又何哉．盖以血之与气．水之与火．互相倚伏．是二是一．吾于水火血气论．及调经去痰诸条．已言之．兹复不惮烦劳曰．气即水也．血中有气．即有水．故肌肉中有汗．口鼻中有津．胞中有水．是水与血．原并行不悖．失血家．其血既病．则亦累及于水．水蓄胞中．则为尿结．水淫脾胃．则为胀满．水浸皮肤．则为水肿．治法．皮肤水肿者．宜从肺
（癫狂 见鬼） 大病 伤寒 之后．欲食不食．欲卧不卧．欲行不行．精神恍惚．若有鬼神附其体中者．名曰 百合 病．谓百脉一宗．合致其病．肺主百脉．肺魄不宁．故病如此．诸多恍惚．未尽名状．必见溺赤 脉数 之证．乃肺金受克之验也．仲景用 生地 百合 滑石 治之．此专言杂病余邪为患者也．失血家阴脉受伤．凡是恍惚不宁．皆百合病之类．总宜清金定魄为主． 清燥救肺汤 ．加百
水谷入胃．其浊者为渣滓．下出幽门．达大小肠．而为粪．以出于谷道．其清者．倏然而化．根据脾气而上升于肺．其至清而至精者．由肺而灌溉乎四体．为汗液津唾．助血脉．益气力．为生生不息之运用也．其清中之浊者．下入膀胱而为溺．此虞天民医学正传所论．其言水谷消化之道甚明．故全录之．凡食不化者．责之于脾． 六君子汤 主之．水不化者．责之于肺． 二陈汤 ．加 防己 桑皮 桔梗
暑者．湿热合气之谓也．热蒸则湿动．湿郁则热遏．湿热合化．是为暑气．月令所谓土润溽暑．此之谓矣．热甚则心烦口渴． 脉数 溺赤．湿甚则泄痢肿满．喘急闭闷．病状不一．总系热湿二气而已．血家阴虚湿热之邪．尤易感受．宜统以大 清凉饮 治之．湿甚者．再加 防己 ．虽不能尽暑之治法．然本此方以推展之．可以得变通之妙． 又有阴暑．实非暑也．乃夏月伏阴内动之寒症．毋循名而失实
失血家．胃气清和．津液自生．火自降．痰自顺．而病亦自愈矣．若伤饮食．则中宫壅滞．气与火不得顺利．上冲于肺．则为 咳嗽 ．外蒸肌肉则 发热 ．内郁于心则为烦．由是血不得宁．因之复发．名为食复．宜甲己化土汤．加 枳壳 浓朴 炒 栀子 麦芽 为主．咳者加 紫菀 麦冬 五味子 杏仁 ．发热者加 石膏 知母 ．心烦者加 黄连 当归 ． 腹痛 者加酒 大黄 ．已动血者．
失血家初病 失音 ．多是风火．声音者．肺之所主．肺金清朗．则声音显明．失血家．肺金阴虚．为火所克．肺窍不通． 鼻塞 声闭．若系外感闭其气者．宜 小柴胡汤 ．加 杏仁 桔梗 荆芥 薄荷 治之．若是肺中实热．壅遏其窍．而声音闭者． 人参泻肺汤 治之．又有津液干枯． 肺痿 叶焦．声音嘶小者．乃失血之虚弱证． 人参清肺汤 ． 清燥救肺汤 治之．常用 白蜜 川贝母 人
血痣初起．其形如痣．渐大如豆．触破时长流血水．此由肝经怒火．郁血凝聚而成．内服丹栀 逍遥散 ．及 凉血地黄汤 ． 触破流血者．用 花蕊石散 糁之．血止后．用 田螺 散枯其本痣．另用生肌药收口．未触破．未流血者．古无治法．吾拟用 虻虫 为末．姜醋调搽． 郁金 三棱 磨醋搽．真 琥珀 擦热．每日数次．内服之药如上．
（目黄 出火 见鬼 昏花 目珠红） 眼为肝窍．又阳明脉络所绕．故其为病．皆肝胃两经之咎． 眼珠黄者．在胃经属湿热．甚则通身皆黄． 小便 必然不利．宜 五苓散 ．加 茵陈 栀子 秦皮 黄柏 知母 治之．在肝经是瘀热．仲景云．衄家目黄者．衄未止．是血中有热故也．凡是血热者．其目多黄． 四物汤 ．加 柴胡 黄芩 丹皮 苏木 茵陈 红花 治之．目珠红亦是 瘀血 ．治
妇人面色青黄．肢体 消瘦 ．心战 腰酸 ．时下浊物．其物黄赤青白黯黑并下．是带脉之血．伤损而成．故名曰带证．古法又分白浊一条．谓带下是带脉为病．其色污杂．白浊则是心脾肾三经为病．其色纯白．而所用之方．仍相仿佛．其实同一病也．皆是带脉为病．吾为指明曰．白浊五带．所下似血非血．乃胞中之水也．此水清则为 天癸 ．以济经血．前论详矣．此水浊则为白浊．为五带．水浊而血
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。