挢引 ，古代 养生 术语。 按摩 导引之意。出《史记. 扁鹊 仓公 列传》：“中庶子曰：臣闻上古之时，医有 俞跗 ，治病不以 汤液 、醴酒、 镵石 、挢引……”唐.司马贞《史记索隐》：“挢音九兆反，谓为按摩之法，夭挢引身，如熊顾鸟伸也。”参见按摩、导引条。
消者灭也．灭其形症也．经云．诸痛痒 疮疡 皆属 心火 ．火者离卦也．离者外阳而内阴．内阴壅滞．必然外攻．治当内消．使绝其源而清其内．不令外发．故云内消．乃初起微觉之时．即以汤液内用 黄连 大黄 芒硝 甘草 节类疏其源．绝其毒也．如形症已成．不可此法也．
消者灭也．灭其形症也．经云．诸痛痒 疮疡 皆属 心火 ．火者离卦也．离者外阳而内阴．内阴壅滞．必然外攻．治当内消．使绝其源而清其内．不令外发．故云内消．乃初起微觉之时．即以汤液内用 黄连 大黄 芒硝 甘草 节类疏其源．绝其毒也．如形症已成．不可此法也．
毫毛 ，①即皮毛。人体皮肤上的 汗毛 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 风寒 客于人，使人毫毛毕直。” ②引伸指人体最浅表部位。《素问. 汤液 醪醴论》：“其有不从毫毛而生， 五脏 阳以竭也。” ③眉中的长毛。《 灵枢 . 阴阳二十五人 》：“血气盛则美眉，眉有毫毛。”
毫毛 ，①即皮毛。人体皮肤上的 汗毛 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 风寒 客于人，使人毫毛毕直。” ②引伸指人体最浅表部位。《素问. 汤液 醪醴论》：“其有不从毫毛而生， 五脏 阳以竭也。” ③眉中的长毛。《 灵枢 . 阴阳二十五人 》：“血气盛则美眉，眉有毫毛。”
凡煎汤液丸散，必托诚慎亲信之人，而隐微不可不慎也。煎药器皿洗涤洁净，清新甜水，慢火煎熬，按分滤净，投服自效。每有煎药托之婢仆，或用烈火速干，而药汁未出；或有沸溢，真汁而添人茶汤。制丸作散，灰土杂乱；炮炙失宜，水酒妄渍。则方药虽当，而功效难求矣。
凡煎汤液丸散，必托诚慎亲信之人，而隐微不可不慎也。煎药器皿洗涤洁净，清新甜水，慢火煎熬，按分滤净，投服自效。每有煎药托之婢仆，或用烈火速干，而药汁未出；或有沸溢，真汁而添人茶汤。制丸作散，灰土杂乱；炮炙失宜，水酒妄渍。则方药虽当，而功效难求矣。
邪之伤人有浅深。药之攻邪有轻重。病之始起，当以汤液治其微。病既日久，乃以醪醴攻其甚。是故病患色见浅者，汤液主治，其见深者，必齐主治，其见大深者，醪醴主治，又有形数惊恐，经络不通，病生于不仁者，治以醪药，以此见受邪既深，经脉闭滞，非醪药散发邪气，宣、通血脉，安能必愈，然则汤液者，取其荡涤邪气，醪醴者，取其宣通闭滞。凡病始作，多以汤液，盖取其荡涤之功，甚于丸散，...
邪之伤人有浅深。药之攻邪有轻重。病之始起，当以汤液治其微。病既日久，乃以醪醴攻其甚。是故病患色见浅者，汤液主治，其见深者，必齐主治，其见大深者，醪醴主治，又有形数惊恐，经络不通，病生于不仁者，治以醪药，以此见受邪既深，经脉闭滞，非醪药散发邪气，宣、通血脉，安能必愈，然则汤液者，取其荡涤邪气，醪醴者，取其宣通闭滞。凡病始作，多以汤液，盖取其荡涤之功，甚于丸散，...
...州医学教授兼管提举内医学。著作甚丰，涉猎范围亦广，如《 医垒元戎 》十二卷，包括 伤寒 及杂证，并以十二经为纲，主张治病须 脉证 互参，始可处方。又有《 阴证略例 》，有论述 伤寒阴证 之论方，颇为详备。此外，尚有《 此事难知 》、《 汤液本草 》、《癍疹论》、《 伊尹 汤液 广为大法》等，均行于世。其《伤寒辨惑论》、《仲景详辨》、《光明论》等，则未见行世。
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