□ 朱杰 江苏省兴化市中医院 明代儿科医家 万全 的著作《 幼科发挥 》录有很多病案，不仅详细叙述了诊病用药情况，还记载有收受报酬的多少。“君子喻于义，小人喻于利”。在义利面前， 万全 如何面对？我们从“义利观”的角度审视医德情操，还原一个真实的、可以亲近、甚至可以比肩的 万全 。 见利焉敢忘义 万全 三世家传幼科，著述颇多，发展与完善了 儿科学 ">中医 ...
...擅用附、姜、桂等辛热药物著称的一个医学流派。 ●看医家是否属于某一派，不必看他提及谁和什么书，而是要听其言，观其行。 祝味菊 最重要、最基本的学术思想是重视阳气，并因擅用附子而被誉为“祝附子”，无疑是火神派。 ●各家医派可以说都是后人归纳、整理出来的，火神派亦然。 笔者一直把 祝味菊 作为火神派的代表人物看待，没想到有人对此提出异议。上海中医药大学邢斌教授就...
算命的学术著作非常广泛，包含《易经》、《周易尚氏学》、《地理辨正》、《滴天髓》、《紫微斗数》、《增删卜易》等等，非常广泛。明朝《永乐大典》所收录的“术数部”，全部是关于算命的著作。
...庭湖，烟波浩淼，银光点点，湖光山色，相互映衬，好一派江南水乡的美丽景象。古往今来，无数文人骚客被这里的美丽景色所倾倒，从而留下了许多千古吟诵的佳篇。 一天，湖上飘荡着一只小船，除摇浆的船夫外，坐着一老一小两人。老者髯发飘逸，精神矍铄。小的斯斯文文，象个学生模样，他手里拿着笔和纸在听老者说着什么，不时点点头，停下来在纸上写点什么。 这就是苏州著名医家叶天士和他...
...官宦世家，幼年体弱多病，尝够了病痛的滋味。长大后为了治好自己的病，为了强身健体，便在公务之余，发奋读医学著作。与此同时，他母亲也进入年老体弱的时期。王焘禀性孝顺，母亲患病时，长期衣不解带地照看护理，并遍访名医，遍查医著，寻找良方。俗话说“久病成医”，慢慢地王焘对医学渐渐入门。他反对迷信，倡导科学。 唐代时期，宗教迷信思想在社会上非常流行。宿命论和巫术害死了不...
...来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是人人能做到的；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。 这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑： 苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。 霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！ 这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出...
...来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是人人能做到的；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。 这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑： 苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。 霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！ 这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出...
在先秦诸子中，针对社会问题，儒家提倡仁爱；墨家主张兼爱；而道家则认为，仁爱和兼爱都不能救世，唯一的方法就是什么都不做，即“无为”的思想。三家激烈争论，但他们都主张回到过去。此时，主张面对未来的法家横空出世。法家学派的代表人物，是战国时期的商鞅和韩非。 法家，是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的...
在先秦诸子中，针对社会问题，儒家提倡仁爱；墨家主张兼爱；而道家则认为，仁爱和兼爱都不能救世，唯一的方法就是什么都不做，即“无为”的思想。三家激烈争论，但他们都主张回到过去。此时，主张面对未来的法家横空出世。法家学派的代表人物，是战国时期的商鞅和韩非。 法家，是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的...
...、自康复能力。汪机注重的“元气”实际上就是人体的自组织、自康复能力。汪机擅用参芪，以发挥补气、补阴、生血、补脾胃之功能，实际上就是呵护进而激发人体的自组织、自康复能力。人体是一个复杂系统，无论什么部位有了病，只要具有这种自组织、自康复能力，就可以得到痊愈，汪机用培元法治疗各科疾病，就是证明。中医的这一根本思想，对现代医学是一个重要的补充，具有重要的学术价值。
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