针法名词，语出《素问·离合真邪论》（《灵枢·九针十二原篇》称“气至”，义同），即针感（或针响）。在针刺穴位后，经过手法操作或较长时间的留针，使病人出现痠、麻、胀、重等感觉；行针者则觉得针下沉紧；称为得气。这种针感产生的程度及其持续时间的长短，往往和疗效有密切的关系。特别是与镇痛效果的好坏有关。得气与否也是针刺麻醉成功的一个关键性问题。
...其法先用 乌头 、 硫黄 、 麻黄 、 木鳖子 、 乌梅 等在瓷石器内先煎一日，洗濯后再用 没药 、 乳香 、 当归 、 花蕊石 等再水煎一日，最后将针具“瓦屑打磨净端直， 松子油 涂”贮以备用。明代针灸家高武谓：“煮针非《素问》意，今依法煮之，以解铁毒，此有益无害也。”（《 针灸聚英 》）近代针具已有改进，并有更为合理的消毒处理措施。上述煮针法，今已废用。
...。主要从阴阳、脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、按摩、方药、疾病、摄生等各方面，对人体的生理活动、病理变化以及诊断治疗方法作了较为全面而系统的论述，奠定了中医学理论体系的基础。 《内经》中关于针法的论述涉及到针刺的器具、持针的法则、刺法的种类、补泻手法的区分、针刺剂量的掌握、针刺的宜忌、针灸医师的应备条件以及某些疾病的针刺方法。其中最重要的是刺法和补泻法。
《金针赋》是一篇专论针法的著作，为明初 针灸学 家徐凤所写。 《金针赋》共分九节，内容以针刺手法为主，简明扼要，便于记诵，对后世影响很大。
东垣针法．悉本素、难．近世医者．止读玉龙、金针、标幽等歌赋．而于先生之所以垂教者东垣曰．黄帝针经． 胃病 者．胃脘当心而痛．上支两胁．膈咽不通．饮食不下．取三里以补之． 脾胃虚弱 ．感湿成痿．汗大泄．妨食．三里、气冲以 三棱 针出血．若汗不减．不止者．于三里穴下三寸上廉穴出血．禁酒湿面． 东垣曰．黄帝针经云．从下上者．引而去之．上气不足．推而扬之．盖上气者．...
五刺法的一种。用于治疗“肌痺”。刺法是在患病局部向左、右两侧外方斜刺，直接针在肌肉部分，好像鸡爪的形状。这是应用于脾病的一种古代针法（《灵枢·官针篇》）。
...按以上操作、记录、评价要求分别接受了静脉穿刺后传统拔针法和静脉穿刺后改良拔针法的观察，评价询问和记录。评价结果见表1、表2。两组患者对两种拔针法的疼痛评价显著不同，两组的无痛率差异有非常显著性（P＜0.01），表明静脉穿刺后改良拔针法明显优于静脉穿刺后传统拔针法。 表1 两组患者对拔针疼痛的评价结果 （略） 表2 两组拔针法的无痛率比较 （略） 3 讨论 根...
出针法出针，又称起针、退针。在施行针刺手法或留针、达到预定针刺目的和治疗要求后，即可出针。出针是整个毫针刺法过程中的最后一个操作程序，预示针刺结束。 （一）出针方法：出针的方法，一般是以左手拇食两指持消毒干棉球轻轻按压于针刺部位，右手持针作轻微的小幅度捻转，并随势将钟缓缓提至皮下（不可单手猛拔），静留片刻，然后出针。 （二）出针要求：出针时，依补泻的不同要求...
《内经》、《 难经 》所传之针法，通乎造化之理者也。今世所传之针法，率多无稽之言，岂可相提并论。 然古经文意深奥，必须沉潜玩味，乃能得其精微。今人喜简厌繁，贪求浅近。其于圣经视同虚文，孰肯留心于此。兹为普及针法计，取今世针法之近理，而为历代所传习，施之病患确有实效者，择要论列，以便入门。所论各法，虽多为他书所同有，然于他书传讹之处，概行订正。故针法之名称虽同...
...年壮。 水肿，灸陷谷随年壮。 水肿，气上下，灸阴交百壮。 水肿胀，灸曲骨百壮。 大腹 ，灸阴市随年壮。 人中满，唇肿及水肿，大水，灸脐中、石门各百壮。 风水，灸上廉随年壮。 水肿不得卧，灸阴陵泉百壮。 石水，灸然谷、气冲、四满、章门。 水分，主水肿胀满不能食，坚硬，灸，日七壮，至四百即止，忌针，针水出尽即死。水病灸至瘥止，在下管下一寸。 鼓胀，灸中封二百壮。
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