...，遂单服萸肉，且所服者只六钱即能建此奇功。由此知萸肉救脱之力，实远胜 人参 。 盖人参以救无气之下脱，犹足恃，而以救元气之上脱，若单用之转有气高不返之弊（说见俞氏《寓意草》），以其性温而兼升也。至萸肉则无论上脱下脱，用之皆效。盖元气之上脱由于肝，其下脱亦由于肝，诚以肝能为肾行气（《内经》谓肝行肾之气），即能泻元气自下出也。为其下脱亦由于肝，故亦可重用萸肉治之...
...遂单服萸肉，且所服者只六钱即能建此奇功。由此知萸肉救脱之力，实远胜 人参 。盖 人参 以救无气之下脱，犹足恃，而以救元气之上脱，若单用之转有气高不返之弊（说见俞氏《 寓意草 》），以其性温而兼升也。至萸肉则无论上脱下脱，用之皆效。盖元气之上脱由于肝，其下脱亦由于肝，诚以肝能为肾行气（《内经》谓肝行肾之气），即能泻元气自下出也。为其下脱亦由于肝，故亦可重用萸肉...
... 减沙参之半，再加萸肉、生麦芽各三钱，再服数剂以善后。 【说明】 医者救危险将脱之证喜用 人参 ，而喻嘉言谓气若上脱，但知重用 人参 转令人气高不返，必重用赭石辅之始能奏效，此诚千古不磨之论也。此方中之用 人参 原非用其救脱，因此证真阴大亏，惟石膏与 人参 并用，独能于邪火炽盛之时立复真阴，此白虎加 人参 汤之实用也。至于萸肉，其补益气分之力远不如参，而其挽...
...及，遂单服萸肉，且所服者只六钱即能建此奇功。由此知萸肉救脱之力，实远胜 人参 。盖人参以救无气之下脱，犹足恃，而以救元气之上脱，若单用之转有气高不返之弊（说见俞氏《寓意草》），以其性温而兼升也。至萸肉则无论上脱下脱，用之皆效。盖元气之上脱由于肝，其下脱亦由于肝，诚以肝能为肾行气（《内经》谓肝行肾之气），即能泻元气自下出也。为其下脱亦由于肝，故亦可重用萸肉治之...
...风可到，杂乱其清阳之气，痛眩之自来。肝为风木之藏，风胜则木张而肋胀。膀胱受风，风胜热淫，津液自燥，故令 小便 秘涩。肺受风邪，清肃之令不行，气高而喘嗽。风木乘脾，中气惫而食减。肾家通主二便，风客下焦，大府燥而不快。 兼脉 无力 表虚，有力表实。浮紧风寒，浮缓风湿。浮数风热，浮迟风虚。浮虚暑惫，浮芤失血。 浮洪虚热，浮濡阴虚。浮涩血伤，浮短气病。浮弦 痰饮 ，...
...风可到，杂乱其清阳之气，痛眩之自来。肝为风木之藏，风胜则木张而肋胀。膀胱受风，风胜热淫，津液自燥，故令 小便 秘涩。肺受风邪，清肃之令不行，气高而喘嗽。风木乘脾，中气惫而食减。肾家通主二便，风客下焦，大府燥而不快。 兼脉 无力 表虚，有力表实。浮紧风寒，浮缓风湿。浮数风热，浮迟风虚。浮虚暑惫，浮芤失血。 浮洪虚热，浮濡阴虚。浮涩血伤，浮短气病。浮弦 痰饮 ，...
...风可到，杂乱其清阳之气，痛眩之自来。肝为风木之藏，风胜则木张而肋胀。膀胱受风，风胜热淫，津液自燥，故令 小便 秘涩。肺受风邪，清肃之令不行，气高而喘嗽。风木乘脾，中气惫而食减。肾家通主二便，风客下焦，大府燥而不快。 兼脉 无力 表虚，有力表实。浮紧风寒，浮缓风湿。浮数风热，浮迟风虚。浮虚暑惫，浮芤失血。 浮洪虚热，浮濡阴虚。浮涩血伤，浮短气病。浮弦 痰饮 ，...
...风可到，杂乱其清阳之气，痛眩之自来。肝为风木之藏，风胜则木张而肋胀。膀胱受风，风胜热淫，津液自燥，故令 小便 秘涩。肺受风邪，清肃之令不行，气高而喘嗽。风木乘脾，中气惫而食减。肾家通主二便，风客下焦，大府燥而不快。 兼脉 无力 表虚，有力表实。浮紧风寒，浮缓风湿。浮数风热，浮迟风虚。浮虚暑惫，浮芤失血。 浮洪虚热，浮濡阴虚。浮涩血伤，浮短气病。浮弦 痰饮 ，...
...者。俱宜 凉血 解毒清心泻肝。随证治之。若收靥未齐。忽发余毒。而身面目睛俱赤者。难治。翁仲仁云。痘疮既靥之后。或成痈肿。人固知为余毒矣。不知气高而 喘息 作声。撷背抬肚者。余毒之在肺也。痰涎稠粘。切牙戛齿。泄泻不止而 口臭 者。余毒之在脾胃也。 盗汗 出于胸前。向午则热而渴者。余毒之在心包也。睡中多惊。身常 发热 。余毒之在肝也。耳叶与尻常热。余毒之在肾也。...
...者。俱宜 凉血 解毒清心泻肝。随证治之。若收靥未齐。忽发余毒。而身面目睛俱赤者。难治。翁仲仁云。痘疮既靥之后。或成痈肿。人固知为余毒矣。不知气高而 喘息 作声。撷背抬肚者。余毒之在肺也。痰涎稠粘。切牙戛齿。泄泻不止而 口臭 者。余毒之在脾胃也。 盗汗 出于胸前。向午则热而渴者。余毒之在心包也。睡中多惊。身常 发热 。余毒之在肝也。耳叶与尻常热。余毒之在肾也。...
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