厥阴者，阴尽阳生之藏，与少阳为表里者也。故其为病，阴阳错杂，寒热混淆，邪至其经，从化各异；若其人素偏于热，则邪从阳化，故消渴，气上撞心，心中疼热，蛔厥，口烂， 咽痛 ， 喉痹 ， 痈 脓， 便血 等阳证见矣；若其人素偏于寒，则邪从阴化，故手足厥冷，脉微欲绝，肤冷，藏厥，下利，除中等阴证见矣。所以少阳不解，传变厥阴而病危，厥阴病衰，转属少阳为欲愈，阴阳消长，大...
师曰：厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐，下之不肯止。 寸口脉浮而迟，浮则为虚，迟则为劳。虚则卫气不足，迟则荣气竭。趺阳脉浮而数，浮则为气，数则消谷而紧（《要略》紧作大坚），气盛则溲数，溲数则紧（《要略》作坚）。紧数相搏，则为消渴。 男子消渴， 小便 反多，以饮一斗，小便一斗， 肾气丸 主之。师曰：热在（一作结）下焦则溺血，亦令人淋闭不...
师曰：厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐，下之不肯止。 寸口脉浮而迟，浮则为虚，迟则为劳。虚则卫气不足，迟则荣气竭。趺阳脉浮而数，浮则为气，数则消谷而紧（《要略》紧作大坚），气盛则溲数，溲数则紧（《要略》作坚）。紧数相搏，则为消渴。 男子消渴， 小便 反多，以饮一斗，小便一斗， 肾气丸 主之。师曰：热在（一作结）下焦则溺血，亦令人淋闭不...
师曰：厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐，下之不肯止。 寸口脉浮而迟，浮则为虚，迟则为劳。虚则卫气不足，迟则荣气竭。趺阳脉浮而数，浮则为气，数则消谷而紧（《要略》紧作大坚），气盛则溲数，溲数则紧（《要略》作坚）。紧数相搏，则为消渴。 男子消渴， 小便 反多，以饮一斗，小便一斗， 肾气丸 主之。师曰：热在（一作结）下焦则溺血，亦令人淋闭不...
...外乎有五种原因：厥阴之消渴；气血津液不足之消渴；小便不利之消渴；小便利之消渴；阳明内热之消渴。 《 伤寒论 》326条：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。”厥阴病是半表半里阴证，它以阴虚，津液不足为主，津液亏虚内无津液上承于口，故口渴，但它不是大渴欲饮水数升而不解，消谷善饥，尿多之消渴病，因它只津液虚而无内热，故稍稍饮...
...是治厥阴之法也。厥阴当两阴交尽，又名阴之绝阳，宜无热矣。第其合晦朔之理，阴之初尽，即阳之初生，所以厥阴病热，是少阳使然也。火王则水亏，故消渴气上撞心，心中疼热，气有余便是火也。木盛则生风，虫为风化，饥则胃中空虚，蛔闻食臭而出，故吐蛔，虽饥不欲食也。仲景立方，皆以辛甘苦味为君，不用酸收之品，而此用之者，以厥阴主肝 木耳 ！『洪范』曰：木曰曲直作酸。『内经』曰：...
气上冲心．吐蛔．厥．下利．少 腹满 ．囊缩． 仲景述厥阴病．消渴．气上撞心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之．利不止．此皆厥阴自病之热症．并非 伤寒 传经之热邪．盖厥阴内藏相火．其消渴．火盛水亏也．气上撞心．心中疼热． 肝火 乘心也．饥不欲食．食即吐蛔．风木克土．胃中空虚也． 下之即利．土受 木贼 ．不禁再利也．不得以伤寒正病视之． 邵评∶此厥阴病之总纲...
气上冲心．吐蛔．厥．下利．少 腹满 ．囊缩． 仲景述厥阴病．消渴．气上撞心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之．利不止．此皆厥阴自病之热症．并非 伤寒 传经之热邪．盖厥阴内藏相火．其消渴．火盛水亏也．气上撞心．心中疼热． 肝火 乘心也．饥不欲食．食即吐蛔．风木克土．胃中空虚也． 下之即利．土受 木贼 ．不禁再利也．不得以伤寒正病视之． 邵评∶此厥阴病之总纲...
...表半里阴证，既非“最后一经病”，也与厥阴经、肝胆、心包等脏腑经络无关。而判定厥阴病的主提纲即为《 伤寒论 》第326条：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之利不止。”冯世纶在《解读 张仲景 医学》一书中指出：“寒饮郁于半表半里，既不得出表，又不得入里，郁而化热，因呈上虚下寒、上热下寒之证。” 关于 生姜 泻心汤方证 生姜 泻心汤...
...伤寒论 》对半表半里的认识，还反映在半表半里又分阳证（少阳病）和阴证（厥阴病），即“少阳病之为病，口苦、咽干、目眩也”；“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止”。同时记载治疗少阳病的方证多达15个，如小 柴胡 汤方证、 柴胡 去半夏加 瓜蒌 汤方证、 柴胡 桂枝 汤方证、四逆散方证、泽漆汤方证、 黄芩 汤方证、 黄芩 加半夏...
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