《 伤寒论 》 真武汤 乃仲景救误治之方。其人本少阴烦躁，医者误认为太阳烦躁而投以 大青龙汤 ，清之散之太过，遂至其人真阳欲脱，而急用 真武汤 以收回其欲脱之元阳，此真武汤之正用也。观《神州医药学报》所述之案，原系外感在半表半里，中无大热，故寒热往来，脉象濡缓，而投以湿温之剂，若清之散之太过，证可变为里寒外热（即真寒假热），其元阳不固较少阴之烦躁益甚，是以其
师曰：立夏得洪大脉，是其本位。其人病，身体苦疼重者，须发其汗。若明日身不疼不重者，不须发汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏得洪大脉，是其时脉，故使然也。四时仿此。 火旺于夏，立夏得洪大脉，是其本位之盛也。其人病，身体苦疼痛而沉重者，风寒郁其 皮毛 也，立夏湿动，湿郁则身重也。须发其汗。若至明日，身不疼不重者，外邪欲解，不须发汗也，俟之必汗自出。若...
伤寒 烦热 ．何以明之．烦者热也．与 发热 若同而异也．发热者．怫怫然发于肌表．有时而已者是也．烦者为烦而热．无时而歇者是也．二者均是表热．而烦热为热所烦．非若发热而时发时止也．故谓之烦热．经曰病患烦热．汗出则解．又曰．发汗已解．半日许复烦．脉浮数者．再与 桂枝汤 ．又曰． 服桂 枝汤．反烦不解者．先刺风池风府．却与 桂枝汤 则愈．即此观之．烦为表热明矣．故...
伤寒 烦热 ．何以明之．烦者热也．与 发热 若同而异也．发热者．怫怫然发于肌表．有时而已者是也．烦者为烦而热．无时而歇者是也．二者均是表热．而烦热为热所烦．非若发热而时发时止也．故谓之烦热．经曰病患烦热．汗出则解．又曰．发汗已解．半日许复烦．脉浮数者．再与 桂枝汤 ．又曰． 服桂 枝汤．反烦不解者．先刺风池风府．却与 桂枝汤 则愈．即此观之．烦为表热明矣．故...
伤寒 烦热 ．何以明之．烦者热也．与 发热 若同而异也．发热者．怫怫然发于肌表．有时而已者是也．烦者为烦而热．无时而歇者是也．二者均是表热．而烦热为热所烦．非若发热而时发时止也．故谓之烦热．经曰病患烦热．汗出则解．又曰．发汗已解．半日许复烦．脉浮数者．再与 桂枝汤 ．又曰． 服桂 枝汤．反烦不解者．先刺风池风府．却与 桂枝汤 则愈．即此观之．烦为表热明矣．故...
...出地者，厥阴也 3、少阴病形 （1）但欲寐而心烦 （2）渴而小便色白 三、少阴病时相 1、子者复也 （1）七日来复 （2）冬至一阳生 （3）欲解时要义 2、欲解何以占三时 四、对AD病的思考 第十章 厥阴病纲要 一、厥阴解义 1、厥阴本义 2、厥阴经义 3、厥阴藏义 甲、肝 乙、心包 4、厥阴运气义 （1）风义抓住了风实际就抓住了六气。 （2）木义 二、厥阴...
...少阴病形 ◦ （1）但欲寐而心烦 ◦ （2）渴而小便色白 三、少阴病时相 1、子者复也 ◦ （1）七日来复 ◦ （2）冬至一阳生 ◦ （3）欲解时要义 2、欲解何以占三时 四、对AD病的思考 第十章 厥阴病纲要 一、厥阴解义 1、厥阴本义 2、厥阴经义 3、厥阴藏义 ◦ 甲、肝 ◦ 乙、心包 4、厥阴运气义 ◦ （1）风义抓住了风实际就抓住了六气。 ◦ （2...
呕家本渴，渴为欲解，今反不渴，心下有支饮故也。 半夏 （一升） 生姜 （半斤） 以水七升，煮取一升半，分温再服。
【44】太阳病，外证未解者，不可下也，下之为逆，欲解外者， 桂枝汤 主之。 太阳病，外证未解，虽有里证，不可下也，下之卫阳内陷，此之为逆。欲解外者，不越 桂枝 也。外解已，然后里证可议下否耳。
诗 曰：深闺女儿娇复痴。 春愁 春恨那复知。舅兄唯有相拘意，暗想花心临别时。离舟欲解春江暮。冉冉香魂逐君去。重来两身复一身，梦觉春风话心素。 心素。与谁语。始信 别离 情最苦。兰舟欲解春江暮。精爽随君归去。异时携手重来处。梦觉春风庭户。
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