...为归藏，司化之常也。璺，音问。 璺，裂也，启，开也。员与圆同，员盈者，土化丰备也。行出，火力长育而物形充足也。行当作形。庚，更也，庚与更同。檀弓：季子皋葬妻，犯人之禾，申详以告曰：请庚之。苍，老也，金气肃杀，万物更变而苍老也。归藏，归宿而蛰藏也。 厥阴所至为生为风摇，少阴所至为荣为形见，太阴所至为化为云雨，少阳所至为长为蕃鲜，阳明所至为收为雾露，太阳所至为藏...
...，其中山曰员峤。”盖同此也。 卑而大，扈。（扈，广貌。） [疏]“卑而大，扈”。注“扈，广貌”。○释曰：言山形卑下而广大者名扈。《 礼记 。檀弓》云：“南宫纟舀之妻之姑之丧。夫子诲之，ヮ曰：‘尔毋扈扈尔。’”郑注云：“扈扈谓大广。”盖取此义也。 小而众，岿。（小山丛罗。○岿，丘鬼切。） [疏]“小而众，岿”。注“小山丛罗”。○释曰：言山小而众、丛萃罗列者，名...
...司化之常也。 璺，音问。 璺，裂也，启，开也。员与圆同，员盈者，土化丰备也。行出，火力长育而物形充足也。 行当作形。 庚，更也， 庚与更同。檀弓：季子皋葬妻，犯人之禾，申详以告曰：请庚之。 苍，老也，金气肃杀，万物更变而苍老也。归藏，归宿而蛰藏也。 厥阴所至为生为风摇，少阴所至为荣为形见，太阴所至为化为云雨，少阳所至为长为蕃鲜，阳明所至为收为雾露，太阳所至为...
...司化之常也。 璺，音问。 璺，裂也，启，开也。员与圆同，员盈者，土化丰备也。行出，火力长育而物形充足也。 行当作形。 庚，更也， 庚与更同。檀弓：季子皋葬妻，犯人之禾，申详以告曰：请庚之。 苍，老也，金气肃杀，万物更变而苍老也。归藏，归宿而蛰藏也。 厥阴所至为生为风摇，少阴所至为荣为形见，太阴所至为化为云雨，少阳所至为长为蕃鲜，阳明所至为收为雾露，太阳所至为...
...。○注“嬴，齐南邑”。○正义曰：案鲁桓公三年《左传》杜预注云“嬴，齐邑，今泰山嬴县”是也。○注“重累之数墙た之饰”。○正义曰：案《 礼记 。檀弓》云：“周人墙置た。”郑注云：“墙，柳衣也。凡此皆後王之制。”又案《阮氏图》云：“柳，柳车也。四轮一辕，车长丈二尺，高五尺。”案《丧大记》云：“君饰棺，黼た二，黻た二，画た二，龙た二。”《礼器》云：“天子八た，大夫四...
...也不依於挚不敢见，固以请。”（言依於挚，谦自卑也。今文无也。） [疏]注“言依”至“卑也”。○释曰：凡相见之礼，以卑见尊必依挚。《 礼记 。檀弓》云“鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之”者，是下贤，非正法。今《士相见》云“不依於挚不敢见”，谦自卑也。 主人对曰：“某也固辞，不得命，敢不敬从！”出迎于门外，再拜。宾答再拜。主人揖，入门右。宾奉挚，入门左。主人再拜受...
...。《成公元年》：“晋侯使瑕嘉平戎于王。”瑕嘉即詹嘉，以邑为氏。《僖公十五年》：“暇吕饴甥。”当亦同此，而解以瑕吕为姓，恐非。 ○九原《礼记．檀弓》：“赵 文子 与叔誉观乎九原。”《水经注》以在京陵县。《汉志·太原郡》：“京陵”，师古曰：“即九京。”因《记》文“或作九京”而傅会之尔。古者卿大夫之葬必在国都之北，不得远涉数百里，而葬于今之平遥也。《志》以为太平之...
...者，嬴政之自纵其恶，非胡亥之矫父命自饰也！秦殚天下之力以役骊山，穷奢戕民，洵无道矣。乃欲以崇侈虐民也。且秦之毒民而以自亡，岂但骊山之役哉？ 檀弓出于汉儒之杂记，有非圣人之言者矣。其曰“葬也者，藏也，欲人之弗见之也，封树云乎哉”？ 其恩者，过墓而欷歔；闻其风者，望阡而夫人不媿于天，不怨于人。死，天下知其死；葬，天下知其葬；怀忾想。即其不然，亦相忘于林峦之下。何...
...：此原在「改醮」條上，今據正文次序移至「函杖」條上。 〔一二七〕瞋恨「瞋」原訛「慎」，據正文改。 〔一二八〕周禮云事親有隱而無犯按：語見禮記檀弓。 〔一二九〕郡縣鄉君等「郡縣」原作大字，自成一條。按：正文無「郡縣」，亦無「郡縣鄉君」。詳此下釋意，乃解「女君」，是「應屬一條而分數條者」，今予合併。 〔一三０〕至于九十飲食不離寢室按：正文無「至于九十飲食不離寢室...
...‘子小诸子，孟子非诸子乎？’曰：‘诸子者，以其知异于孔子也。孟子异乎？不异。’”然则诸子非尽不可好，惟当舍其异于孔子者耳。注“末，无”。按：檀弓：“不忍一日末有所归也。”郑注云：“末，无也。” 山●之蹊，不可胜由矣；向墙之户，不可胜入矣。〔注〕●，谷也。曰：“恶由入。”曰：“孔氏。孔氏者，户也。”曰：“子户乎？”曰：“户哉！户哉！吾独有不户者矣。”〔注〕恶夫...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。