...言之。则人迎一盛病在足。少阳一盛而躁在手。少阳人迎二盛病在足。太阳二盛而躁在手。太阳人迎三盛病在足。阳明三盛而躁在手。阳明人迎四盛以上。谓之格阳。寸口一盛病在足。厥阴一盛而躁病在手。心主寸口二盛病在足。少阴二盛而躁病在手。少阴寸口三盛病在足。太阴三盛而躁病在手。太阴寸口四盛以上。谓之关阴。若寸口人迎俱盛四倍以上。谓之关格。关格者。不得尽其命而死矣。是以人迎一...
...．面赤或不赤．甚者或心痛或不痛．自病起．粒米不思．滴水不得下胃．饮一杯吐出怀半．数日后脉亦沉伏．此寒从少阴肾经而入．阴盛于下．逼阳于上．谓之格阳之证．名曰关格．关格者．不得尽其命而死矣．须以仲景 白通汤 ．用内经寒因热用之法．经曰．若调寒热之逆．冷热必行．则热物冷服．下咽之后．冷性既除．热性始发．由是病气随愈．呕哕皆除．情且不违．而致大益．此和 人尿 猪胆汁...
...．面赤或不赤．甚者或心痛或不痛．自病起．粒米不思．滴水不得下胃．饮一杯吐出怀半．数日后脉亦沉伏．此寒从少阴肾经而入．阴盛于下．逼阳于上．谓之格阳之证．名曰关格．关格者．不得尽其命而死矣．须以仲景 白通汤 ．用内经寒因热用之法．经曰．若调寒热之逆．冷热必行．则热物冷服．下咽之后．冷性既除．热性始发．由是病气随愈．呕哕皆除．情且不违．而致大益．此和 人尿 猪胆汁...
...?I（yǐ乙）膊 疙瘩瘟 胳 胳膊 胳却 胳肢窝 胳肘 割刀 割开捺骨 割攀睛胬肉手法 割脂疗法 割治疗法 阁门 革 革脉 格 格气 格食 格阳 格阳喉痹 格阳衄血 格阳虚火失血 《格致余论》 格中 鬲 鬲肓 鬲偏枯 鬲气 鬲痫 鬲消 鬲咽 鬲中 鬲中热 葛洪 葛怀敏 葛可久 葛林 葛天民 葛绣春 葛玄 葛应雷 葛应泽 葛哲 隔 隔饼灸 隔蟾灸 隔肠 隔矾灸...
... 肐（yǐ乙）膊 疙瘩瘟 胳 胳膊 胳却 胳肢窝 胳肘 割刀 割开捺骨 割攀睛胬肉手法 割脂疗法 割治疗法 阁门 革 革脉 格 格气 格食 格阳 格阳喉痹 格阳衄血 格阳虚火失血 《格致余论》 格中 鬲 鬲肓 鬲偏枯 鬲气 鬲痫 鬲消 鬲咽 鬲中 鬲中热 葛洪 葛怀敏 葛可久 葛林 葛天民 葛绣春 葛玄 葛应雷 葛应泽 葛哲 隔 隔饼灸 隔蟾灸 隔肠 隔矾灸...
...是阳气下陷入阴中也，名曰 热入血室 。昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁，是重阳无阴也，当亟泻其阳，峻补其阴。 王冰曰∶病热而脉安，按之不鼓，乃寒盛格阳而致之，非热也。形症是寒，按之脉气鼓击于手下者，此为热盛拒阴，非寒也。 赵养葵曰∶病热作渴，饮冷便闭，此属实热，人皆知之。或 恶寒发热 ，引衣蜷卧，四肢逆冷，大便清利，此属真寒，人亦易知。至于烦扰狂越，不欲近衣，欲坐...
...是阳气下陷入阴中也，名曰 热入血室 。昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁，是重阳无阴也，当亟泻其阳，峻补其阴。 王冰曰∶病热而脉安，按之不鼓，乃寒盛格阳而致之，非热也。形症是寒，按之脉气鼓击于手下者，此为热盛拒阴，非寒也。 赵养葵曰∶病热作渴，饮冷便闭，此属实热，人皆知之。或 恶寒发热 ，引衣蜷卧，四肢逆冷，大便清利，此属真寒，人亦易知。至于烦扰狂越，不欲近衣，欲坐...
...。这些假象常见于病情危笃的严重关头，如不细察，往往容易贻误生命。 1。真寒假热： 是内有真寒，外见假热的证候。其产生机理是由于 阴寒 内盛 格阳 于外， 阴阳 寒热 格拒 而成，故又称“ 阴盛格阳 ”， 阴盛 于内，格阳于外，形成虚阳浮越阴极似阳的现象，其表现如； 身热 ，面色浮红，口渴，脉大等似属热证，但病人身虽热却反欲盖衣被，渴欲热饮而饮不多，面红时隐时...
经义 《六节藏象论》曰∶人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上为格阳。寸口一盛病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛以上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉羸，不能极于天地之精气，则死矣。 《终始篇》曰∶人迎一盛，病在足少阳；一盛而躁，病在手少阳。人迎二盛，病在足太阳；二盛而躁，病在手太阳。人迎三盛，病在足阳明；三盛而躁，病在手...
经义 《六节藏象论》曰∶人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上为格阳。寸口一盛病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛以上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉羸，不能极于天地之精气，则死矣。 《终始篇》曰∶人迎一盛，病在足少阳；一盛而躁，病在手少阳。人迎二盛，病在足太阳；二盛而躁，病在手太阳。人迎三盛，病在足阳明；三盛而躁，病在手...
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