...地阴阳，经络脏腑之道，及针灸杂术，往往不甚考求。而治病之法，从此一变。唐宋以后，相寻弥甚，至元之刘河间、张洁古等出，未尝不重《内经》之学，凡论病必先叙经，而后采取诸家之说，继乃附以治法，似为得旨。然其人皆非通儒，不能深通经义，而于仲景制方之义，又不能深考其源，故其说非影响即支杂，各任其偏，而不归于中道。 其尤偏驳者，李东垣为甚，惟以温燥脾胃为主，其方亦毫无法...
仲景 伤寒论 编次者，不下数十家，因致聚讼纷纭，此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述，乃为庸医误治而设，所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读 伤寒论 者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后，或以此症因彼症而生，或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方...
...后。其浅深也，亦然。可见卫行是左右分布矣。是以病之在卫分者，病右则不及于左，病左则不及于右仲师云∶风则伤卫，即是指此，此 中风 所以独有偏枯之症也。李东垣不识此中至理，乃分左为血，右为气，然则人身有病左不关气，右不关血乎，此等浅陋之见，诸医不能斥之，反从而附和之，殊可怪。 以上皆从《灵》、《素》、《 难经 》、《金匮》诸书考证确凿，施之延医历有明效，故记之。
治劳倦伤脾，中气不足，清阳不升，外感不解，体倦食少，寒热疟痢，气虚不能摄血等症。 人参 黄 （炒） 白术 （炒） 甘草 （各一钱半，炙） 当归 （一钱） 陈皮 （五分） 升麻 柴胡 （各三分） 上加姜枣水煎，空心午前服。
治浊气在上，则生 胀，常服宽中利膈，绝妙。 木香 （三分） 浓朴 （四分） 青皮 益智 陈皮 茯苓 泽泻 半夏 吴茱萸 （各五分） 当归 上水二钟， 生姜 五片煎。
治肌热烦闷，面赤食少，喘嗽有痰，右关脉或缓或数，湿热所致。 羌活 甘草 黄 苍术 升麻 柴胡 人参 黄芩 黄连 石膏 上水二钟煎。
太阳∶ 羌活 下 黄柏 阳明∶ 白芷 升麻 下 石膏 少阳∶ 柴胡 下 青皮 太阴∶ 白芍药 少阴∶ 知母 厥阴∶ 青皮 柴胡 小肠、膀胱属太阳， 本、 羌活 是本方。 三焦、胆与肝、包络，少阳、厥阴柴胡强。 阳明大肠兼足胃， 葛根 、 白芷 、 升麻 当。 太阴肺脉中焦起，白芷、升麻、 葱白 乡。 脾经少与肺经异，升麻、 芍药 白者详。 少阴心经 独活 主
归尾 桃仁 枳实 攒。 地榆 泽泻 皂角子 ，糊丸血 痔 便艰难。（大肠燥结故便难。） 秦艽 、 白术 、归尾（酒洗）、 桃仁 （研）、 地榆 各一两， 枳实 （麸炒）、 泽泻 、 皂角 子（烧存性）各五钱，糊丸。归尾、桃仁以活血， 秦艽 、皂子以润燥，枳实泄胃热，泽泻泻湿邪，地榆以破血止血， 白术 以燥湿益气。仍有 苍术 防风 剂，润血疏风燥湿安。（本方除
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。