脉候 关脉芤，大便去血数斗者，以膈输伤也（按∶《病源·血痢候》曰∶诊其关上脉芤，大便去血，暴下血数升也），宜服 生地黄 并生 竹皮汤 ，灸膈 。若重下去血者，针关元。甚者，宜服 龙骨丸 ，必愈。（《 脉经 》） 尺脉涩，下血不利多汗（《素问》又云∶尺 涩脉 滑，谓之多汗）。男子盛大，其脉阴阳微，趺阳亦微，独少阴浮大，必 便血 而失精。设言淋者，当 小便 不利
头痛 是病证，头风是病名，本不须辨。或谓为有新久去留之分者，凿矣。 脉候 脉紧上寸口者 中风 ，风头痛亦如之（《千金翼》云亦为 伤寒头 痛）。脉弦上寸口者宿食，降者头痛。病若头痛、 目痛 ，脉反短涩者死。（《 脉经 》） 头痛短涩应须死，浮滑风痰皆易除。（《脉诀》） 头痛阳弦，浮风紧寒，风热洪数，湿细而坚。气虚头痛，虽弦必涩，痰厥则滑，肾厥坚实。（《崔氏脉诀
张子刚曰∶肺为娇脏，怕寒而恶热，故邪气易伤而难治，以其汤散径过、针灸不及故也。汪省之亦曰∶肺受病易，药入肺难。二氏之言信矣。盖 咳嗽 一证，本非大病，然古人殊加恳切者，良以此耳。故此编所纂，亦不厌其繁重云。 名义 咳嗽之说，古书咳而无嗽，后人则兼言之。大抵皆从肺出，其声响亮，不因痰涎而发者，谓之咳，言其声音闻于人也。痰涎上下，随声而发者，谓之嗽，如水之嗽荡，
脉因证治 总说 问曰∶振寒 发热 ，寸口脉滑而数，其人饮食起居如故，此为 痈 肿病。医反不知，而以 伤寒 治之，应不愈也。何以知有脓？脓之所在，何以别知其处？师曰∶假令痛在胸中者，为肺痈，其人 脉数 ，咳唾有脓血。设脓未成，其脉自紧数；紧去但数。脓为已成也。（《 脉经 》） 肺痈者，由风寒伤于肺，其气结聚所成也。肺主气，候 皮毛 ，劳伤血气，腠理则开而受风寒
汗血 汗血候∶肝藏血，心之液为汗。言肝心俱伤于邪，故血从肤腠而出也。（《病源论》）（按∶又《虚劳吐下血候》曰∶表虚者则汗血。） 病者汗出，正赤污衣，名曰汗血。皆由大喜伤心，喜则气散，血随气行，妇人产蓐多有此证。（《三因》） 草汁 ，治产妇大喜汗出，污衣赤色，及膏淋 尿血 。 草（不拘多少） 上捣取汁二升，醋二合和，空腹饮一杯，或浓煮汁饮，亦治淋沥尿血。（同上
胃反自是一种病，故前人必与 呕吐 为别，今亦区而列之，然要在与前门参看。 脉候 小弱而涩，胃反。（《 脉经 》） 寸紧尺涩，其人胸满不能食而吐。吐止者，为下之，故不能食。设言未止者，此为胃反，故尺为之微涩也。（同上） 其脉紧而弦，紧则为寒，弦则为虚，虚寒相搏，故食已即吐，名为胃反。（《病源论》） 其脉浮缓者生，沉涩者逆。（《奇效》） 反胃 之脉，沉细散乱，不
证治诸说 盖脾疸之证，湿热与宿谷相搏故也，俗谓之食劳黄。（《十形三疗》） 食劳疳黄，一名黄胖。夫黄胆者，暴病也，故仲景以十八日为期。食劳黄者，宿病也，至有久不愈者。（《纲目》） 农民黄肿病，因饱作劳，脾气不舒，宜杨法师 胜金丸 。（《要诀》）（按∶此方不审，先教谕曰∶盖《本事》 紫金丹 之类。） 黄肿者，或酒疸或谷疸（按∶疸字宜削），沉积顽痰，胶固郁结于其中
考前哲方书，别有虚烦一门，然大抵不外于不眠，而愚既拈之于 伤寒 余证中，故不复赘。 病由卫独行阳 大病之后，脏腑尚虚，荣卫未和，故生于冷热。阴气虚，卫气独行于阳，不入于阴，故不得眠。若心烦不得眠者，心热也。若但虚烦而不得眠者，胆冷也。（《病源论》）（按∶此本于经义，故首拈之。） 今人久坐夜宴，及劳神过度，反不得眠，是卫气久留于阳，阳主动，理可见矣。（《六要》
气之称匪一，而气之为病亦匪一。盖上气、短气等，诸系气息者，既揭于《喘》门，气虚一证，收在《虚劳》中。故此门所揭，专系情志所滞，而气中与郁证亦连类及之。 九气七气 阴阳虽大，未离乎气，故通天下一气耳。人生其间，大喜毗于阳，大怒毗于阴（按∶此二句出《庄子·在宥》），一吐纳，一动静，何所逃哉，与气流通而已。故气平则宁，气不平则病。《内经》曰∶百病生于气，喜则气缓，
...逆汤 主之（按∶其方即 四逆散 ，每服五钱，水二盏， 粟米 一捻，同煎至一盏，去滓温服）。协热利不止，《活人》方中， 葛根黄芩黄连汤 。若同杂病治痢之方，热药治之，反致夭殃，伤人甚众。（《端效方》） 疟痢者，疟久不瘥，寒热邪气内传肠胃也。其病寒热往来，痢下脓血，赤白相杂，肠中切痛，随其阴阳而治之。（《圣济》）（按∶《外台》引《备急》论疟瘴后发痢，宜并参。） ...
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