...素有痰热．复受风邪束缚．内火不得舒泄．谓之寒暄．此表里两因之实症也．有平昔元气虚弱．表疏腠松．略有不谨．即显风症者．此表里两因之虚症也．（汇补） 见症 轻者． 咳嗽 有痰．咽干声重．鼻燥作痒．或 流清涕 ． 腹胀 额闷．口燥喉痛．重者． 头痛 项强．肢节烦疼．憎寒壮热． 头眩 呕吐 ．心烦 潮热 ．自汗恶风．亦有无汗而恶风者．（汇补） 伤风伤暖辨 外风所伤．...
...无 呃逆 ．大率由痰闭于上．火动于下．上注于肺．直冲清道而作声也．有阴阳之分．虚实之别．寒热之异．不可一概混治．要知胃实则噫．胃虚则哕．（汇补） 内因 有久病胃虚者．有 伤寒 失下者．有痰结于上．火起于下．痰火相搏者．有胃弱阴虚．木挟火势．上凌胃土者． 有过服寒凉．胃寒而得者．有水停食郁．气逆而得者．有恚怒郁热者．有单衣着寒者．（汇补） 外候 火呃．呃声大响...
...之两阳合明，辰巳为足之两阳合明，阳明本燥，标阳也。前人谓燥气化火，经谓燥金之下，火气承之，皆谓是也。案古方书，无秋燥之病。近代以来，惟喻氏始补燥气论，其方用甘润微寒；叶氏亦有燥气化火之论，其方用辛凉甘润；乃《素问》所谓燥化于天，热反胜之，治以辛凉，佐以苦甘法也。 瑭袭前人之旧，故但叙燥证复气如前。书已告成，窃思与《素问》燥淫所胜不合，故杂说篇中，特着燥论一条...
...暑不调．则伤胃．胃伤则不能纳．忧思恚怒．劳役过度．则伤脾．脾伤则不能化．二者俱伤．纳化皆难．而 恶心 胀满．面黄倦怠．食不消化等症作矣．（汇补） 外症 胃病 则 气短 精神少而生大热．有时显火上行．独燎其面．脾病则怠惰嗜卧．四肢不收． 肠鸣 泄泻．脾胃既病．下流乘肾．土来克水．则骨乏 无力 ．是为骨蚀．令 人骨 髓空虚．足不能履地．（东垣）气 血精 神．由此...
...血而枯．（好古）或大病而攻伐太过．或吐泻而津液顿亡．或饥饿劳倦．损伤胃液．或思虑劳神．心血耗散．或房劳太过．肾水干枯．或 金石 刚剂．预求峻补．或膏粱浓味．炙爆太多．皆能助火烁阴而为燥．（良方）总之．金为水源．金受火克．不能生水而源绝于上．则无以荣肤泽毛．而诸燥作矣．（六要） 燥症外候 在外则皮肤皴揭．在上则咽鼻焦干．在中则水液衰少而烦渴．在下则肠胃枯涸而便...
...） 分刚柔 发热 恶寒．搐搦无汗者．刚 也．不热恶寒．厥 冷汗 出者．柔 也．大抵刚 ．必先伤寒．而后伤湿．柔 ．必先伤湿．而后伤风也．（汇补） 分阴阳 阳极则为刚．多类风 ．宜清热化痰祛风．阴极则为柔．多类厥症．宜温补化痰降火．（汇补） 分风痰痰火 发时昏冒不醒．口眼歪斜．手足搐搦．左右摇动者．风痰也．若发热面赤．喘嗽生痰者．痰火也．大段由淡火内炽．风热外...
...内因 阳虚则外寒．阴盛则内寒．（内经）此第言阴阳正虚之病．他如风寒暑湿痰火郁瘀 痈 疮．一切邪气怫郁于表．表中之阳气不能发越．皆令恶寒．（汇补） 外候 恶寒者．虽居密室帏幕之中．猛火近热之处．仍觉憎寒拘急．甚则毫毛毕直．鼓颔战栗．非若恶风之候．见风则凛凛畏惧．无风则坦然自适也．（汇补） 阳虚恶寒 阳虚恶寒．以阳气能温分肉而充 皮毛 ．肥腠理而司阖辟．（内经）...
补 人参 ，应列为保健品之首。 大蒜是血管清道夫 大蒜研究所的研究人员指出，人类的很多疾病都是因为血液中脂肪水平过高引起的。许多日常食物，像鸡蛋、香肠、奶酪、咸肉等，吃了之后就会使血液中的脂肪成倍上升。但是如果同时吃蒜，脂肪上升的趋势就会受到遏制。除了有助于降低血脂外，大蒜还具有预防和降低动脉脂肪斑块聚积的作用。这一点很重要，因为脂肪斑块在冠状动脉聚积后，就...
...）可见阴气之成．止供三十年之运用．已先亏矣．况人之情欲无涯．（丹溪）喜怒不节．起居不时．饮食自倍．荣血乱行．内停则为蓄血．外溢则为渗血．（汇补） 外候 妄行于上则吐衄．衰涸于内则虚劳．流渗于下则 便血 ．热蓄膀胱则溺血．渗入肠间为 痔 血．阴虚阳搏为崩中．湿蒸热瘀为血痢．热极腐化为脓血．火极似水．色紫黑．热胜于阴．为 疮疡 ．湿滞于血．为瘾疹．热极沸腾．为发...
大意 诸湿肿满．皆属于脾．（内经）脾主水谷．虚而失运．水湿停留．大经小络．尽皆浊腐．津液与血．悉化为水．故面目四肢浮肿．（汇补） 内因 人身真水火．消化万物以养身．（入门）故水则肾主之．土则火生之．惟肾虚不能行水． 脾虚 不能制水．故肾水泛滥．反得浸渍脾土．是以三焦停滞．经络壅塞．水渗于皮肤．注于肌肉而为肿．（心法） 外候 水始起也．目窠下微肿．如新卧起状．...
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