...呕，呕有苦，善太息，心胁痛，不能反侧。甚则嗌干面尘，身无膏泽，足外反热。其法治以苦温，佐以酸辛，以苦下之。（出至真要大论。） 岁土太过，是谓敦阜之纪。雨湿流行，肾水受邪，民病 腹痛 ，清厥意不乐，体重烦冤。甚则肌肉痿，足痿不收，行善 ，脚下痛，饮发中满，食减，四肢不举，变生得位。（谓季月也。）藏气（ 水气 ）伏，化气（土气）独治之。泉涌河衍，涸泽生鱼。风雨大...
...呕，呕有苦，善太息，心胁痛，不能反侧。甚则嗌干面尘，身无膏泽，足外反热。其法治以苦温，佐以酸辛，以苦下之。（出至真要大论。） 岁土太过，是谓敦阜之纪。雨湿流行，肾水受邪，民病 腹痛 ，清厥意不乐，体重烦冤。甚则肌肉痿，足痿不收，行善 ，脚下痛，饮发中满，食减，四肢不举，变生得位。（谓季月也。）藏气（ 水气 ）伏，化气（土气）独治之。泉涌河衍，涸泽生鱼。风雨大...
...中者，调土中之墩阜坎陷也。土为万物之母，一息不调，便生疾苦，况曾伤四月之孕，至此能无坎陷乎？固之之法，阜则削之，陷则培之。方中枳实、厚朴削平敦阜之剂也；白术、甘草运平坎陷之剂也；芎、归、芍、续疏通泉脉之剂也；柴胡、李根，一升清阳，一降逆气；生姜、乌梅，一宣上壅，一固下脱。务令中州之气无过不及，以平为期，则胎息之运动绰有余地，孰谓立方之名无深意存焉。 【摘录】...
...。将卑权轻也。 从顺变革，是曰从革。 金性顺降，革而不降，是谓从革。 源流涸竭，是曰涸流。 帝曰：太过何谓？岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 生气畅茂，是曰发生，阳光炎烈，是曰赫曦。气化丰厚，是曰敦阜。收成坚实，是曰坚成。源流浩衍，是曰流衍。 帝曰：三气之纪，愿闻其候。岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气...
...。将卑权轻也。 从顺变革，是曰从革。 金性顺降，革而不降，是谓从革。 源流涸竭，是曰涸流。 帝曰：太过何谓？岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 生气畅茂，是曰发生，阳光炎烈，是曰赫曦。气化丰厚，是曰敦阜。收成坚实，是曰坚成。源流浩衍，是曰流衍。 帝曰：三气之纪，愿闻其候。岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气...
...则牵制。将卑权轻也。从顺变革，是曰从革。金性顺降，革而不降，是谓从革。源流涸竭，是曰涸流。 帝曰：太过何谓？岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 生气畅茂，是曰发生，阳光炎烈，是曰赫曦。气化丰厚，是曰敦阜。收成坚实，是曰坚成。源流浩衍，是曰流衍。 帝曰：三气之纪，愿闻其候。岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气...
...疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。 14.《本草通玄》：苍术，宽中发汗，其功胜于白术，补中除湿，其力不及白术。大抵卑监之土，宜与白术以培之，敦阜之土，宜与苍术以平之。 15.《本草正》：苍术，其性温散，故能发汗宽中，调胃进食，去心腹胀疼， 霍乱 呕吐 ，解诸郁结，逐山岚寒疫，散 风眩 头疼，消痰癖气块，水肿胀满。其性燥湿，故治冷痢冷泄滑泻，肠风，寒湿诸疮。与...
...穴 对口 对口疮 对口疔 对口发 对口疽 对口痈 《对山医话》 对修常居 对应取穴 对症选穴法 兑冲 兑端 兑发 兑骨 兑疽 兑廓 兑泽廓 敦阜 敦厚 敦疽 敦敏 敦痈 顿灸 顿咳 顿呛 顿嗽 顿泻 遁尸 《?q（dùn，遁）园医案》 多汗 多寐 多眠 多少箴 多所闻 多忘 多卧 多喜 夺 夺汗者无血 夺精 夺命 夺食风 夺血者无汗 ??曳风 堕伤 堕胎 帝...
...穴 对口 对口疮 对口疔 对口发 对口疽 对口痈 《对山医话》 对修常居 对应取穴 对症选穴法 兑冲 兑端 兑发 兑骨 兑疽 兑廓 兑泽廓 敦阜 敦厚 敦疽 敦敏 敦痈 顿灸 顿咳 顿呛 顿嗽 顿泻 遁尸 《遯（dùn，遁）园医案》 多汗 多寐 多眠 多少箴 多所闻 多忘 多卧 多喜 夺 夺汗者无血 夺精 夺命 夺食风 夺血者无汗 亸曳风 堕伤 堕胎 帝尔玛...
...表，甚为有功。 浓朴性 温散 气，非胀满实急者不用，承气用之可见矣。虽有陈皮、甘草之甘缓甘辛，亦是决烈耗散之剂，实无补土之利。经谓土气太过曰敦阜，亦能为病。况胃为水谷之海，多气多血，故因其病也用之，以泻有余之气，使之平耳。又须察其挟寒气、得寒物者，而后投之。胃气和平，便须却药。谓之和平者，初非补之之谓，岂可以为补剂而常用之乎？或曰∶谓胃承气亦治 胃病 。谓之...
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