...中国医学，同样是研究人体生命活动、疾病防治、增进健康、延长寿命和提高劳动力的知识体系和实践活动。中国医学与西方近现代医学是有许多差异的，它的发展与地理、气候环境，以及社会的经济结构、科学技术、哲学思想和文化传统等都有着密切的联系。但这并不妨碍中国医学成为人类共同文明的组成部分。 在医学的发展过程中，有着更强烈的继承性，凡是新的进步和新的创造发明，都是在前人成...
现代中药事业发展的历程
民族医学 史研究 一、自由发展阶段 1980年以前的民族医史研究，可以说是一块荒芜的园地，没有人提及，也未见到专文论述。少数几篇关于少数民族医学的文章，大多是介绍性质的，谈不上研究。如“ 西藏医学 ”，其中有一段文字谈到 藏医 的发展，但把《 四部医典 》这部 藏医学 经典著作归入“印度古代名医龙树菩萨的著作”，文中未曾论证，显得有些武断。1949年前的其它...
...于天”就被镌刻在钟鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖师爷孔子，也是位信命的老夫子。孔子早年周游列国，到处推行自己的政治主张，很想干一番仁政事业，结果却风尘仆仆，穷困不通。碰了一鼻子灰以后，孔子领会到命运之神这样无情地捉弄人，于是年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹。此外，他和弟子还宣扬“生死有命，富贵在天”，“不知命，无以为君子”，“君子居易以俟命，小人...
早在我国秦汉时期医学古籍《黄帝内经素问》中就曾有“西方者，金玉之域……其民不衣而褐荐，华食而肥脂，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦西方来。”的记载。由此即可得知，维吾尔医学早在几千年前就已达到相当高的水平。 我国自改革开放以来，维吾尔医药得到了空前的发展。目前新疆有各级维吾尔医院40余所，新疆维吾尔医专科学校1所，维吾尔医研究所1所以及...
先秦时期 拔罐疗法，古代典籍中亦称之为角法。这是因为我国远古时代医家，是应用动物的角作为吸拔工具的。在一九七三年湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》中，就已经有关于角法治病的记述：“牡痔居窍旁，大者如枣，小者如核者，方以小角角之，如孰（熟）二斗米顷，而张角”。其中“以小角角之”，即指用小兽角吸拔。据医史文献方面的专家考证，《五十二病方》是我国现存最古的...
药学研究 一、 心血管系统 药物研究 1949年以前，我国一直从国外进口 强心药 和降压药。1949年以后的前十年，我国对 心血管 药物的研究，主要是寻找国产 萝芙木 资源和品种的引进。对萝芙木 化学 、药理、临床和生产也进行了综合研究。生产出总 生物 研制剂-- 降压灵 。还研究了 催吐萝芙木 根中提取分离 利血平 的工业生产方法。 到七十年代末期，药物的...
国朝鲜医药是在朝鲜族固有文化的基础上，吸收中医药学的理论，结合本民族的防病治病经验，逐步形成和发展起来的。其发展大致经历了三个阶段。 第一阶段是在1920年以前，历时50年的民族医队伍形成时期。这一时期延边仍处于开垦初期 ，我国的朝鲜族人口由1907年的8万猛增至30多万，医疗卫生主要以朝鲜族民间东医及其医书的传入和本地草医、针灸医队伍形成为特征时期。此时，...
早在我国西汉时著名文学家司马迁在其所著《史记》中，就有战国时期名医扁鹊的传记。 到唐代时医史学家甘伯宗集唐以前历代医学家120人的传记为《名医传》，全书7卷，书中有传有赞而且有图，是我国古代最早的医史人物传记专书。惜此书早已亡佚，但其内容在后来宋代医家周守忠(约十三世纪)所著《历代名医蒙求》(1220)中有所收录。 公元1006年时宋代医家赵自化曾著有《名医...
...（饮片）缺少标准或没有标准，属于中药的定位错误。对中药的研究应该从临床使用的复方开始。而多数“现代中药”的研究正好与之相反，违背了传统的中药发展规律，脱离了临床。 生药和中药的概念混淆，是造成“中药现代化”走入误区的根本原因 曾几何时，中药必须与国际接轨，即与生药接轨，令人匪夷所思。有人认为：中药鉴定学就是生药学，中药就是生药，在中医药的学术论著中经常出现生...
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