清臣曰： 健忘 者，陡然而忘其事也，年老由精枯髓涸，年少由思虑劳心，宜养心肾培脾土，和气血，安神定志，置身事外，放怀今古，戒一贪字，守一静字，则得之矣。 心血不足，八珍，去参，用 生地 ，加元、麦、 枣仁 、 远志 。 心肾不交，朱雀 交泰丸 ： 茯神 四两 、 沉香 、 黄连 各一两 、 肉桂 一钱 ，蜜丸， 人参汤 下，无真 沉香 ，用 香附 。 痰迷心...
证 夫 健忘 者，陡然而忘其事也，尽心力而思量不来，为事有始无终，言谈不知首尾，皆主于心脾二经。盖心之官则思，脾之官亦主思。此由思虑过多，伤于心则血耗散，神不守舍；伤于脾则胃气衰惫，而虑愈深。 二者皆令人事卒然而忘也。盖心生血，因血少不能养其真脏，或停饮而气郁以生痰，气既郁，脾不得舒，是病皆由此作。 治 然治之法，必先养其心血，理其脾土，凝神定智之剂以调理。...
...是为悸。 趺阳微而浮，浮为胃虚，微则不食，此 恐惧 之脉，忧迫所作也。 盖因 血虚 ， 肝生 血，无血则木盛，易惊，心神忤乱，气与涎结，遂使惊悸，血虚宜 朱砂安神丸 ；气涎心郁在心胆经，宜 温胆汤 。忪悸在心脾经，因失志气郁涎聚，宜 定志汤 。 小儿惊搐涎潮如死，乃母胎时受怖，为腹中积热，宜坠涎镇火清心也。 朱砂 安神丸 治血虚惊悸，凡血虚则木火盛也。 朱砂...
按 健忘 一证，固有阳虚、阴虚之别，然亦不必拘分，统以精神不足为主。凡人禀二气以生。 二气即阳精、阴精也。 二气浑为一气，神居二气之中，为气之宰，故曰：精、气、神。二气贯于周身，精气足，则神自聪明，故无所不知不晓。精气衰，则神昏，故时明时昧，犹若残灯之火，欲明不明，不能照物。比病老年居多，少年却少，即有如斯之少年，其所伤损不异乎老人也。此病法宜交通阴阳为主，...
□ 〔丹〕 健忘 精神短少者多，亦有痰者。 □ 〔《灵》〕黄帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余，肠胃实而心气虚，虚则荣卫留于下，久之不以时上，故善忘也。（大惑论） □ 〔《千》〕 孔子大圣枕中方 龟甲 （即 龟板 自败者） 龙骨 远志 菖蒲 上四味，等分为末，酒服方寸匕，日三服。常令人大聪明。（《衍义》云， 龟甲 以其灵于物象，用补心甚验...
人有老年而 健忘 者，近事多不记忆，虽人述其前事，犹若茫然，此真健忘之极也。人以为心血之涸，谁知是肾水之竭乎?夫心属火、肾属水，水火似乎相克，其实相克而妙在相生，心必藉肾以相通，火必得水而既济。如止益心中之血，而不去填肾中之精，则血虽骤生，而精仍长涸，但能救一时之善忘，而不能冀长年之不忘也。治法必须补心，而兼补肾，使肾水不干，自然上通于心而生液。然而老年之人...
大全云∶产后脏虚，心神惊悸者，由体虚心气不足，心之经为风邪所乘也，或 恐惧 忧迫，令心气受于风邪，邪搏于心，则惊不自安，若惊不已，则悸动不定，其状目睛不转而不能动，诊其脉动而弱者，惊悸也，动则为惊，弱则为悸矣。 薛氏曰∶按人之所主者心，心之所主者血，心血一虚，神气不守，此惊悸所由作也，当补气血为主。 一产妇患前证，二度服 琥珀地黄丸 《局方》 妙香散 ，随效...
...。凝神定智之剂。日以调理。亦当以幽闲之处。安乐之中。使其绝于忧惫。远其六欲七情。如此渐安矣一论 思虑伤脾 。不能摄血。致血妄行。或吐或下。或健忘怔忡。惊悸不寐。 发热 盗汗 。 或心脾伤痛。嗜卧少食。大便不调。或 血虚 发热。或肢体重痛。妇人 月经不调 。赤 白带 下。或晡热 内热 。瘰 流注 。不能消耗溃敛。或思虑伤脾。而作疟痢。 归脾汤 主方。 人参 （...
...劳 的器官。长时间用脑，不注意休息，可引起脑涨、 反应迟钝 、思维能力下降。随着年龄的增长，大脑功能逐步减弱，脑力逐渐减退，出现记忆力差、 健忘 等症状。 进入老年，脑力减退更明显。一般分为心脾不足和肾虚2型。 一、心脾不足 (一)症状 健忘 失眠 ，精神疲倦，神 疲乏 力，不思饮食，口淡乏味， 心悸 心慌 ， 面色苍白 。 (二)治法 (1)选穴 膏肓、心...
按惊悸一证，名异而源同，同在心经也。惊由神气之衰，不能镇静；悸由 水气 之忧，阴邪为殃。二证大有攸分，不得视为一例。予意当以心惊为一证， 心悸 为一证，临证庶不至混淆，立法治之，方不错乱。 夫曰惊者，触物而心即惶惶无措，偶闻震响而即 恐惧 无依，此皆由正气衰极，神无所主。法宜扶阳，交通水火为主，如 白通汤 ，补坎益离丹之类，多服自愈。悸者，心下有水气也，心为...
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