有外因者．如 感冒 风寒温湿之气而 发热 者．宜即发散之和解之．以除其热可也．苟失而不治．热甚发搐．此外因之病也．宜 导赤散 泻青丸 主之． 有内因者．如伤饮食发热者．即宜消导之下之．如 保和丸 三黄枳术丸 之类．以除其热可苟失而不治．热甚发搐．此内因之病也．当视大 小便 如何．如大便不通．先去其宿食．宜 木香槟榔丸 及胆导法．大便润．以 辰砂五苓散 琥珀
急惊风 变成痫者．此心病也．心主惊．惊久成痫．盖由 惊风 既平之后．父母玩忽．不以．使急痰停聚．迷其心窍．或一月一发．或半年一发．或一年一发．发过如常．近年可治．久则不可治矣．宜服如神 断痫丸 治之． 黄连 （五钱） 白茯苓 （三钱） 石菖蒲 （三钱） 胆星 （一钱） 珍珠 （一钱） 铁 花粉 （一钱） 朱砂 （飞三钱） 甘遂 （五分） 上为细末． 粟米 粉
小儿方术．号曰哑科．口不能言．脉无所视．唯形色以为凭．竭心思而施治．故善养子似养龙以调护．不善养子者．如舐犊之爱惜．爱之愈深．害之愈切．乍头温而足冷．忽多啼而乱叫．差之毫厘．失之千里．此无脉之风门．以补造化之不及．肠胃脆薄兮．饮食易伤．筋骨柔弱兮．风寒易袭．父母何知．看承太重．重绵浓褥．反助阳以耗阴．流 放饭．总败脾而损胃．闻异声．见异物．失以提防．深其居．
按五脏虚实补泻之法．引经解之．经云．邪气盛则实．真气夺则虚．所谓实则泻之者．邪气也．虚则补之者．补其真气也．如真气实则为无病儿矣．岂有泻之者乎．云肝常有余． 脾常不足者．此却是本脏之气也．盖肝乃少阳之气．儿之初生．如木方萌．乃少阳生长之气．以渐而壮．故有余也．肠胃脆薄．谷气未充．此脾所以不足也． 小儿五色修明．声音清响．此心肺之气足也．乳食能进．大 小便 调
小儿方术．号曰哑科．口不能言．脉无所视．唯形色以为凭．竭心思而施治．故善养子似养龙以调护．不善养子者．如舐犊之爱惜．爱之愈深．害之愈切．乍头温而足冷．忽多啼而乱叫．差之毫厘．失之千里．此无脉之风门．以补造化之不及．肠胃脆薄兮．饮食易伤．筋骨柔弱兮．风寒易袭．父母何知．看承太重．重绵浓褥．反助阳以耗阴．流 放饭．总败脾而损胃．闻异声．见异物．失以提防．深其居．
心经有冷目无光．面赤须知热病当．赤在山根惊四足．积看虚空起阴阳．肝经有冷青．有热肩胞赤亦临．发际白言 惊风 入．食仓黄是积果深．脾冷应知面色黄．三阳有白热为殃．青居发际生惊候．唇口皆黄是积伤．肺经面白冷为由．热赤人中及嘴头．青在山根惊四足．热居发际积为仇．面黑应知肾肠寒．食仓红是热须看，风门黄可言风入．面目微沉于两
按五脏虚实补泻之法．引经解之．经云．邪气盛则实．真气夺则虚．所谓实则泻之者．邪气也．虚则补之者．补其真气也．如真气实则为无病儿矣．岂有泻之者乎．云肝常有余． 脾常不足者．此却是本脏之气也．盖肝乃少阳之气．儿之初生．如木方萌．乃少阳生长之气．以渐而壮．故有余也．肠胃脆薄．谷气未充．此脾所以不足也． 小儿五色修明．声音清响．此心肺之气足也．乳食能进．大 小便 调
面赤为风热．面青惊可详．心肝形见此．脉症辨温凉．脾怯黄疳积．虚寒 白光． 若逢生黑气．肾败命虚亡．
鱼刺 惊风 证莫疑．气关疳病热相随．命关见此为难治．此是肝家传到脾．初节悬针．气关脉热更堪疑．三关直透黄泉近．此症须知是慢脾．水字生惊肺受风．气关鸣嗽积痰攻．医人仔细辨虚实．出命惊疳火症凶．乙字惊风肝肺随．气关形见发无时．此形若直命关上．不久相将作慢脾． 曲虫为候主生疳．若见气关积秽肝．直到命关为不治．须知心脏已传肝．双环肝脏受疳深．入胃气关吐逆临．若是命关
《幼科折衷》 ， 儿科 著作。二卷。明. 秦昌遇 约撰于十七世纪中期。作者认为以往幼科诸方中的 论治 ，或偏寒，或偏热，或喜补，或喜泻，遂取各家之长而弃其弊，故以“折衷”为书名。书中对小儿 杂病 的证治立论凡五十余篇，颇有独到见解。每病首载七言歌及 脉法 ，其次节引《 内经 》以下诸家之论，后为治法。率多平正，有一定参考价值，现存清抄本，上海古籍书店影印本。...
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