...之，当服过七月，可无患矣。更宜戒房欲、气恼、劳役、 炙诸食，至于顿仆伤动胎气，宜服胶艾 安胎散 。总属妊娠 气血虚弱 ， 胎元 不固。盖气虚则提摄不固，血弱则灌溉不周，多致小产。况妇人肾以系胞，而腰为肾之腑，腰痛则坠，不可不防。大凡妊娠三月后，尺脉或涩或微弱，胎必不固，惟脉洪盛者，胎不坠耳。所以《脉诀》内云∶胎脉弦牢滑利安，沉细而微归泉路。正此之谓也。总之，...
...．甚且三四次．五六次．而终不成孕者有之．故凡遇半产者．必需兼补气血．加 阿胶 香附 ．调养于被伤之余．预固于复孕之日．使至其所伤之经而不堕．则不患复堕矣．且当其欲堕时．有因 暴怒 而伤．有因闪挫而损．或先见红而胎未移．尚可固而安者．或腹疼甚而小腹坠．不可挽而留者．有小产后去血过多．元气 虚脱 ．而肢冷脉微．用大温补而愈者．有小产后去之不尽．腹尚疼痛而琳沥未止...
译文 当子弟的天性尚未受到社会恶习感染，而变得浇漓时，教导他是不难的，因此应以孔子“爱之能勿劳乎”的方式去教导他，而不要太过分溺爱，增长了他自我放纵的心。当子弟习性已经败坏，不易教导时，要依孟子“中也养不中，才也养不才”的方式教他，不要轻易地放弃，使他失去了自新的机会。 注释 未漓：尚未变得浇漓。 自肆：自我放纵。
译文 饮食的欲望和男女的情欲，是人的欲望中最主要的。然而如果放纵它，让它凌驾于一切之上，可以使道德天理沦亡。所以有道德修养的人，一定要让饮食有节度，男女有分别。 注释 男女：指男女的情爱欲望。
译文 以正直的道理去教导他人，即使他不听从，只要我问心无愧，千万不要委曲求全，于理有损。以诚恳的心对待他人，他人或者因为不能了解而有所误会，日子久了他自然会明白你的心意，不须急着去向他辩解。 注释 直道：正直的道理。自反：自我反省。求白：求说明以洗刷清白。
小产重于大产，盖大产如栗熟自脱，小产如生采，破其皮壳，断自根蒂，岂不重于大产?但人轻忽致死者多矣。治法宜补形气，生新血，去 瘀血 。若未足月，痛而欲产， 芎归补中汤 ，倍加 知母 止之。若产而血不止， 人参 黄 汤补之。若产而心 腹痛 ， 当归 川芎汤 主之。胎气弱而小产者， 八珍汤 固之。若出血过多而 发热 ， 圣愈汤 。汗不止，急用 独参汤 。发热烦躁，...
...归 川芎 白芍 （各一两） 每末二钱。酒下。或酒糊丸。 米汤 下亦可。 鳌按。古人用术燥湿。芩清热固已。而胎尤赖血培养。此方加芎归芍以补血。则胎自安。且易产。所生子更无胎毒。 痘症亦稀也。素惯小产者更宜服。以清其源。 五味 安胎丸 治同前。 即前方用酒糊丸。此方白术减半。 芎归 补血汤 治同上。 当归 黄 白术 杜仲 白芍 （各一钱） 干姜 阿胶 五味子 川...
五并 ，病证名。指 五脏 精气 内虚 ，为 邪气 所兼并而出现的精神 症状 。《 素问 .宣明 五气 篇》：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”
炅则气泄 ，意为热则 腠理 疏松而汗出， 阳气 随汗外泄。《 素问 .举痛论》：“炅则气泄，……炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。”
食肉则复 ，治疗学名词。又称食肉则遗。复，复发。指某些 热病 恢复期，如过食劳腥肥腻，往往使 病邪 留滞，导致病证复发。《 素问 . 热论 》：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”
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