巢氏曰∶将养小儿，衣不可大暖，热则汗出，而表虚风邪易入。乳不可大饱，则胃弱而易伤， 积滞 难化。千金论云∶夏不去热，乳儿令呕逆。冬不去冷，乳儿令咳痢。葛氏云∶乳者，奶也。哺者，食也。乳后不可与食，食后不可与乳。 小儿曰芽儿者，犹草初生之芽。脾胃怯弱，乳食易伤，难以消化，初得成积，久则成癖。自我致寇，又何咎焉。张焕曰∶小儿周岁，膝骨成乃能行，此乃是定法。若襁褓
痢疾 古云滞下，多行于夏末秋初，其故何也？然内为生冷所积，外为暑湿相搏，其得病之由也。 脾胃不和 ，生冷过度，停积于肠胃之间，不得克化；又为风寒暑湿之气相干，淹留日久，而成斯疾。大抵痢疾无积不成。所谓痢者，利也。乘病初起，必先用 利之药，荡涤肠胃，使毒瓦斯外泄。切不可先用补涩之药，使积停滞，不得外泄，则热毒固闭，恶症生矣。所谓痢不可止，此也。当下不下，日久脾
三十二日，一变生癸，肾脏生焉。 属足少阴经。 六十四日，二蒸生壬，膀胱腑气生焉。 属足太阳经。 九十六日，三变生丁，心脏气生焉。 属手少阴经。 一百二十八日，四蒸生丙，小肠腑气生焉。 属手太阳经。 一百六十日，五变生乙，肝脏气生焉。 属足厥阴经。 一百九十二日，六蒸生甲，胆腑气生焉。 属足少阳经。 二百二十四日，七变生辛，肺脏气生焉。 属手太阴经。 二百五十
肾经之脉络于肺，而系于舌本，行血气，通阴阳，伏行而温于骨髓也。肾禀胎气不足，水不能上升以沃心阳通条肺气。经云∶肺主声，心为言。舌乃心之苗，心肺失调，致舌本强，故不能发而为言也。治当滋肾、益肺、泻 心火 ，水升火降，阴阳和畅，语言自辨也。 肾气丸 语迟，此方主之。 山药 山茱萸 （肉） 茯苓 熟地 泽泻 丹参 石菖蒲 天门冬 麦冬 牡丹皮 等分为末，天、麦二冬
养子须调护，看承莫纵驰；乳多终损胃，食壅则伤脾；衾浓非为益，衣单正所宜；无风频见日，寒暑顺天时。
泄泻之症，经云有五。所谓五泄者∶曰胃泄、脾泄、大肠泄、大瘕泄、小肠泄。胃泄者∶饮食不化，色黄；脾泄者∶ 腹胀 满，泻注，食则吐逆；大肠泄者∶食已窘迫， 肠鸣 切痛，大便色白；大瘕泄者∶ 里急后重 ，数至圊而不能便， 小腹痛 ；小肠泄者∶溲而便脓血，小 腹痛 ，茎中痛。名则有五，泄非一端。有因 脾胃虚弱 ，饮食不能运化而作泄者；有饮食过伤，食积停滞而作泻者；有
经云∶心生血，肝藏血，脾统血，气引血行，血随气转，荣养四肢百骸，灌溉五脏六腑。故目得血而能视，耳得血而能听，手得血而能握，足得血而能行。大人失血，心肝二经受病者多；小儿失血，脾胃受伤者多。亦有跌扑内伤者。怒甚气逆，血出于肝， 呕血 亦出于肝； 咯血 出于肾；衄血亦出于肺；舌衄出于心，吐血亦出于心，溺血亦出于心； 便血 出于脾； 肠风 出于大肠；血淋出小肠，牙
肝在天为风，在地为木，在人为肝，在时为春。肾水为母， 心火 为子。主筋，主藏魂。其声呼，其液泣，其味酸。 上应眼，外应 爪甲 ，其色青，欲如 青玉 之光泽，不欲如蓝。肝主风，风喜伤肝，病主 惊风 。急怒气逆则伤肝气。痘主 水泡 。燥气盛则病。面白则逆（金邪克木也。） 肝病∶面青筋急，多怒 目痛 ，自闭不欲见人，脐左动气。 肝实∶ 目赤 ，多怒，头眩，引胁痛，
望闻审察婴儿病，诸症原由当细评。先观面部推五色，某色某脏各呈形。心赤肝青肺主白，脾黄肾黑自分明。岁气合来参四季，寒热温凉药更改。次观虎口何色现，红轻青重黑非轻。风关初见为易治，气关纹见病 ；若在命关危恶候，透指膏肓药不灵。眼赤羞明肝家热，惊搐啼叫属心经， 呕吐 泻痢脾土厄， 水肿 痞积亦脾经。面青眉皱心 腹痛 ，脸上斑癣 鳖真。 积聚 日久成雀目， 口臭 牙
凡看婴儿，先明四时。既有变蒸之状，还有强弱之推。寒热初来，慎一七而方退；周期未满，当四八以重期。原夫魂魄将营，筋骨始成，开舒腠理，通彻奇经。运用而阴阳以正；往来气血初平，顿觉精神，喜笑嘤嘤，有异未知变蒸，仔细一一须明。肝者干也，东方所属为木，象之三数，发形证于两目。浑身壮热，令瞳子以无辉；彻 夜惊 啼，因神魂而未足。四数于金，二由在火。 咳嗽 频频，汗珠颗颗
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