...止于下而渐于上者，其木也哉！亦犹水而已矣。”〔注〕止于下者，根本也；渐于上者，枝条也。士人操道义为根本，业贵无亏；进礼学如枝条，德贵日新。〔疏〕“或问进”者，问仕进之道也。易渐云：“进得位，往有功也。”王制云：“大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。”郑注云：“进士，可进受爵禄也。”本书君子云：“或曰：‘子于天下则谁与？’曰：‘与夫进者乎！’或曰...
〔注〕夫学者，所以仁其性命之本，本立而道生，是故冠乎众篇之首也。〔疏〕音义本标题如此。 论语 学而，皇侃义疏云：“降圣以下，皆须学成。故学记云：‘玉不琢，不成器；人不学，不知道。’是明人必须学乃成。此书既遍该众典，以教一切，故以学而为先也。”按：法言象论语，故亦以学行为首矣。十三篇皆取篇首语二字为标目。法言〔疏〕治平本题“ 扬子法言 ”，在“学行卷第一”之上...
...注〕防奸必有其统，揆物必以其度，察见至微之理，探射幽隐之情。 或问“明”。曰：“微。”或曰：“微何如其明也？”曰：“微而见之，明其誖乎？”〔疏〕说文：“微，隐行也。”按：引伸为凡隐之称。经传以为显著之反。问明而曰微，犹问大曰小，问远曰迩，取相反为义也。“微而见之，明其誖乎”者，音义：“誖，布内切。”按：读为“孛”。说文“孛，●也，从●，人色也，从子。 论语 ...
...身皮肤中热，除邪气，止遗溺，通利水道，除下气。可作 浴汤 。一名巨骨。生熊耳川谷及田野故丘墟地。四月采。（ 漏芦 为之使陶隐居云∶李云， 溲疏 一名杨栌，一名 牡荆 ，一名空疏。皮白中空，时时有节。子似 枸杞子 ，冬月熟，色赤，味甘、苦。末代乃无识者。此实真也。非人篱援之杨栌也。李当之此说，于论 牡荆 ，乃不为大乖，而滥引 溲疏 ，恐斯误矣。又云∶溲疏与空疏...
证名。系指齿缝疏豁不齐的证候。又名齿疏。《仁斋直指方》：“齿者骨之所终，髓之所养，肾实主之，故肾衰则齿豁。”治宜培补肾元。用 肾气丸 加减。并经常保持口腔清洁。
①稀疏。引伸为很少。《素问·着至教论》：“雷公曰：臣治疏愈。” ②指生疏者，与“亲”相对。《素问·阳明脉解》：“阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食。” ③疏通。《素问·痹论》：“其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通（痛）。” ④粗疏。《灵枢·五变》：“内不坚，腠理疏，则善病风。” ⑤“躁”字之误。指脉躁动不安。《灵枢·终始》：“人迎一盛，泻...
经义 女子七岁肾气盛，齿更发长。 三七 ，肾气平均，故真牙生而长极。 ○丈夫八岁，肾气实，发长齿更。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。五八，肾气衰，发堕齿枯。八八则齿发去。（《素问》） 天有列星，人有 牙齿 。 ○齿者，骨之所终。 ○手阳明之脉，其支者从缺盆上颈，贯颊，入下齿中。足阳明之脉，下循鼻外，入上齿中。（《灵枢》） 齿为户门。（《难经》） 哲...
作议论性的文章，必须考证所引事实没有差错之后，才可以使之流传于后世。苏东坡先生所作的《 二疏图赞》 中说；“西汉孝宣帝重振汉朝，以法治国驭人。先后杀掉了盖宽饶、韩延寿和杨怀，这三位都是忠臣。疏广、疏受二先生很怜悯他们，以致为此而振袂脱屣。假使他们知道自已是区区小臣，他们就不会盛气凌人。”东坡先生作文的立意就是如此超绝卓异。但是，根据当时的实际情况考察，宣帝元...
...lora Bunge var.amurensis Regel[D.amurensis(Regel)Airy-Shaw.] 【原形态】 东北溲疏 落叶灌木，高1-1.3m。老枝暗灰色，小枝褐色，疏生星状毛。叶对生；叶柄长4-8mm；叶片椭圆形，长3-10cm。宽2.5-6cm，先端渐尖，基部圆形或广楔形，边缘有细锯齿，上面绿色，散生星状毛，下面色淡，星状毛多有...
...“尧、舜、禹，君臣也而并；文、武、周公，父子也而处。汤、孔子数百岁而生。因往以推来，虽千一不可知也。”〔注〕千岁一人，一岁千人，不可知也。〔疏〕“五百岁而圣人出”者， 孟子 云：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”又云：“由尧、舜至于汤五百有余岁，若禹、皋陶则见而知之，若汤则闻而知之。由汤至于文王五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之，若文王则闻而知之。由文王...
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