太阳兼经新法《伤寒指掌》_【中医宝典】

北方地浓天寒.人之禀气亦浓.风寒所感.只在本经留连.故多太阳正病.若大江以南.地势卑. 天气暖.人禀薄.一感外邪.即从太阳而入阳明少阳.或从太阳而入太阴少阴.总属太阳兼症.不得以太阳正病治之. 太阳阳明.太阳少阳.太阳兼肺.太阳太阴.太阳少阴. 太阳阳明 凡风寒初感.便见头疼 发热 .恶风 恶寒 .腰疼 骨痛 .脉来浮紧.或浮缓.口不渴.舌润无苔者.此风寒客...

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太阳伤寒白虎证、太阳入阳明去路_《伤寒悬解》_【中医宝典大全】

...盛,于是有白虎清金之法,肺金清而胃热消,可无异日阳明之证矣。至于汗后阳虚之渴,则于白虎而加 人参 ,凉金益气,生津化水,清涤烦渴之妙,超人巧而绝天工,制方立法,神化难追。 然 白虎汤 证,虽皆 伤寒 之条,其实来自 中风 者多。如:服 桂枝汤 ,大汗出后,大烦渴不解,脉洪大者, 白虎加人参汤 主之,其为风证甚明。以中风多传阳明, 白虎汤 证乃承气证之初气也。

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太阳下篇_《伤寒恒论》_【中医宝典大全】

凡风寒两伤营卫之证,列于此篇,计二十四法(据舒本校增) 一、太阳 中风 ,脉浮紧, 发热 恶寒 ,身疼痛,不汗出而烦躁者, 大青龙汤 主之。若脉微弱,汗出恶风者,不可服之,服之则厥逆 (指四肢厥冷。) , 筋惕肉 膶 (就是筋肉跳动,由于亡阳脱液,筋肉得不到煦濡所致。) ,此为逆也。原文38 【阐释】 郑书原文无此条,据舒本太阳下篇一条,《 伤寒 论》原书辨...

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太阳中篇_《伤寒恒论》_【中医宝典大全】

凡寒伤营之证,列于此篇,计五十八法(据舒本校增) 一、太阳病,或已 发热 ,或未发热,〔必 恶寒 〕,体(重)〔痛〕,呕逆,脉阴阳俱紧〔者〕 (指脉的浮沉,浮取为阳,沉取为阴。“ 紧脉 ”如切绳状,是 紧张 的现象,与 弦脉 相似而转索有力。这里所说的紧脉,是浮紧的脉象,浮紧为表寒,常与发热恶寒并见。) ,名(曰)〔为〕 伤寒 (这里的伤寒,不是指伤寒论之广...

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伤寒论·辨太阳病脉证并治中译文

太阳病,项背部拘紧不柔和,俯仰不能自如,无汗畏风的,用葛根汤主治。 葛根汤方 葛根四两麻黄三两,去节桂枝二两,去皮生姜三两,切片甘草二两,蜜炙芍药二两大枣十二枚,剖开以上七味药,用水一斗,先加入麻黄、葛根煎煮,煮去水分二升,除去上面的白沫,再加入其它药物,煎煮成三升,去掉药渣,每次温服一升。服药后复盖衣被,取暖保温以助发汗,使之微微汗出。调养护理方法及禁忌同...

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太阳太阴_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

凡人之胃阳充旺.则风寒之入.只在阳经盘旋.不致直入三阴.若胃阳一亏.则寒中太阳.而太阴脾经.亦与之同时并受.如 发热 恶寒 .即兼泄泻者是也.必舌润不渴.脉来沉缓.法当 温中散 寒.宜 羌活 、 紫苏 、 浓朴 、焦曲、 广皮 、 木香 、 茯苓 、炙草之类.外 散寒 邪.内和脾胃.俾得微汗利止.身凉而愈. 如感之轻.则寒热泄泻.治法亦同.( 伤寒 )

http://qihuangzhishu.com/934/25.htm

太阳伤寒大青龙证 二章 太阳入阳明去路_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

太阳 中风 , 脉缓 头痛 ,汗出而不烦躁,此其脉紧 身痛 ,无汗而烦躁者,卫闭而营不能泄也,故其脉证似 伤寒 ,太阳伤寒,脉紧身疼,此其脉缓而身不疼者,营闭而卫不能泄也,故其脉证似中风。中风卫闭而营郁,阳盛者固宜青龙,然当防其肾阴之旺,故立真武之法,伤寒营闭而卫郁,阴盛者固宜真武,然当防其胃阳之旺,故垂青龙之方,灵通变化,玄妙无穷也。首章名曰中风,次章名曰...

http://qihuangzhishu.com/1293/140.htm

伤寒论·辨太阳病脉证并治下译文

...禁忌同《药法》。 结胸证,脉象浮大的,不能用攻下法治疗,如果攻下,就会导致病人死亡。 结胸证的症状全部具备,如果出现躁扰不宁的,多属死候。 太阳病,脉象浮而动数,脉浮主风邪在表,数主有热,动脉主痛,数又主虚,症见头痛发热,轻微盗汗,反而怕冷,这是太阳表证未解。本应从表论治,医生反而用攻下的方法治疗,由于胃中空虚而无实邪,误下后邪气内陷,邪热与水饮相结于胸膈,...

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太阳证_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

尺寸俱浮者,太阳受病也。当一二日发,以其脉上连风府,故头项痛而腰脊强。(此是太阳膀胱经,属水,《病源》云∶小肠者,非也。) 太阳病, 发热 ,汗出,恶风,其 脉缓 者,名为 中风 。太阳病,或已发热,未发热,必 恶寒 ,体痛,脉阴阳俱紧者,名为 伤寒 。 伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若烦躁, 脉数 急者,为传也。 伤寒二三日,阳明少阳证不见...

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太阳本病_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

太阳以寒水主令,统领六经。膀胱者,太阳之腑,太阳者,膀胱之经。六经之次,三阴在里,三阳在表。大阳主 皮毛 之分,次则阳明,次则少阳,次则太阴、少阴、厥阴,总以太阳为主。 阳盛于外,在外之阳,谓之卫气,卫者,卫外而为固也。卫气之内,则为营血,营者,营运而不息也。营司于肝,为卫之根,卫司于肺,为营之叶。营卫二气,化于中宫。饮食入胃,游溢精气,传输经络,精专者行于...

http://qihuangzhishu.com/1293/103.htm

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