结胸 者，异日之阳明，今日下早而成者也。胃腑燥热，汗亡其阴，则成阳明，胸膈湿热，下陷其阳，则成结胸。若迟延数日，湿被燥夺，表寒已解，腑热既实，一下而愈，何至于此。故太阳而见阳明之证，宁迟迟而用承气，勿匆匆而用陷胸。盖结胸乃阳明之坏病也，阳明之病在腹，结胸之病在胸，承气泻下焦之燥热，陷胸泻上焦之湿热，高下不同，燥湿亦异也。
【71】太阳病，发汗后，大汗出，胃中干燥，烦不得眠，欲得饮水者，少少与之，令胃气和则愈。 此太阳入阳明去路，将成白虎证者。 若脉浮， 小便 不利，热微消渴者， 五苓散 主之。 方在太阳四十一（方【32】）。 发汗后，阳盛之人，阴亡土燥，则入阳明，而成白虎证，阴盛之人，阳亡土湿，则入太阴，而成五苓证。如汗后胃中干燥，烦不得眠，欲得饮水，此将来之 人参 白虎证也...
【 】①夫病脉浮大，问病者，言但便硬耳，设利之，为大逆。硬为实，汗出而解，何以故？脉浮，当以汗解。 阳明腑病脉浮大，（阳明篇：二阳合病，脉浮大，上关上）。病脉浮大，是有腑证。乃问病者，言但觉便硬耳，未至痛满也，则非急下之证。设遽利之，此为大逆。盖便硬虽内实，而表证尚在，犹须汗出而解，不宜下也。此何以故？其脉大纵属内实，而脉浮则当以汗解也。 ①【 】 此条《 ...
【24】太阳病，初服 桂枝汤 ，反烦不解者，先刺风池，风府，却与 桂枝汤 则愈。 风池，足少阳穴。风府，督脉穴，在项后，大椎之上。督与太阳，同行于背，而足少阳经，亦行项后，两穴常开，感伤最易。感则传之太阳，太阳 中风 之病，皆受自两穴。 服桂 枝汤，风应解矣，反烦不解者，风池、风府必有内闭之风不能散也，先刺以泻两穴之风，再服 桂枝 ，无不愈矣。
【44】太阳病，外证未解者，不可下也，下之为逆，欲解外者， 桂枝汤 主之。 太阳病，外证未解，虽有里证，不可下也，下之卫阳内陷，此之为逆。欲解外者，不越 桂枝 也。外解已，然后里证可议下否耳。
【42】太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜 桂枝汤 。 太阳病，失于解表，经热不泄，则自表达里。然里证虽成，而外证不能自解，凡脉见浮弱者，犹当汗解，宜 桂枝汤 也。外解后，审有里证，乃可议下耳。 脉浮弱，即前章阳浮阴弱之义。
...，热入因作 结胸 ，病发于阴，而反下之，因作痞，所以成结胸者，以下之太早故也。 承病有 发热 恶寒 者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。（在太阳首篇）。 病发于阳，风伤卫也。风伤卫气，遏逼营血，而生 内热 ，藏阴衰者，多传于阳明。当其经热方盛，法宜解表，俟至表热传胃，乃可攻下。邪之内传，腑热未成，胸热先作，以阳盛于上也。热未入腑，下之若早，中气受伤，升降倒置...
【116】……欲自解者，必当先烦，乃有汗而解，何以知之？脉浮，故知汗出解。 按①：宛邻本原脱此一条，今补于此，文在太阳篇也。黄氏注，不可考，大抵亦同上条注。 ①按 清·徐受衡（树铭）按。
【169】 伤寒 ，无大热，口燥渴，心烦，背微 恶寒 者， 白虎加人参汤 主之。 表解，故无大热。背微恶寒，即前章表有寒也。阳乘阴位，而生里热，则阴乘阳位，而生表寒。远则客于肢节，近则浮于脊背，脊背肢节，皆阳位也。
【95】太阳病， 发热 汗出者，此为营弱卫强，故使汗出，欲救邪风者， 桂枝汤 主之。 营弱卫强，即上章阳浮阴弱之义，卫闭而遏营血也。邪风者，经所谓虚邪贼风也。风随八节，而居八方，自本方来者，谓之正风，不伤人也，自冲后来者，谓之贼风，伤人者也。如夏至风自南来，是正风也，若来自北方，是冲后也。义详《灵枢·九官八风篇》。
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