零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮里面撒落下来，我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚刚凝结起来的露水。到现在，我还不知道天上到底发生了什么事。这些桂花和桂花上的雨露，应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！
《素问》曰∶天地温和，则 经水 安静。天寒地冻，则经水凝泣。天暑地热，则经水沸溢。卒风暴起，则经水波涌而陇起。邪之入于脉也，寒则血凝泣，天暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。 慎斋按∶以上经论三条，序女子月事，始本太冲脉盛，而冲脉则起胞中，即为血海，此经水之源也。但经水得寒则凝，得热则行，尝与天地寒暑之气相应，而调经者可以知所务矣。
...问》注语中。王冰在注《素问》时，曾两次引用“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙络”这句话，在《三部九候论》中引用时称“《灵枢》曰”，在《调经论》中引用时又称“《针经》曰”，是知《灵枢》即《针经》也。而其他《素问》注中所引《针经》者，皆为《灵枢》之文，则更证明了这一点。 《灵枢》名称的演变大略如此，至其命名之义则需具体分析。因其书主要研究针刺问题，故称《针经...
...问》注语中。王冰在注《素问》时，曾两次引用“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙络”这句话，在《三部九候论》中引用时称“《灵枢》曰”，在《调经论》中引用时又称“《针经》曰”，是知《灵枢》即《针经》也。而其他《素问》注中所引《针经》者，皆为《灵枢》之文，则更证明了这一点。 《灵枢》名称的演变大略如此，至其命名之义则需具体分析。因其书主要研究针刺问题，故称《针经...
...，据《 伤寒论 》、《巢氏病源论》、《 千金方 》、《 外台秘要 》、日本《医心方》等，以证注义之得失，体例与《素问》王注新校正相近。其穿穴经论，微契圣心，虽未知于仲景诸家奚若，而用汉学治经义之法，于宋贤校医书之中，一义必析其微，一文必求其确，盖自林亿、高保衡以还，数百年无此诣精之作，可断言也。尝自谓生平精力，尽于此书，而决其必传。久客京师，一旦书成，遂即南...
方外主人名道林，怕将水月净身心。 居然对我说无我，寂历山深将夜深。
忽忆曾栖处，千峰近沃州。别来秦树老，归去海门秋。 汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。
丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气， 月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿 曲 洞出龙城。 更怜童子呼猿去，飒飒萧萧下树行。
一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。 西僧示我高隐心，月在中峰葛洪井。
补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫， 屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。 秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。
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