...脉，内连骨髓，而成身形，此五神之化五形也。既结此形，五脏之道，皆出于经隧之中，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故百病之多，但守五脏之经隧焉。 帝曰：神有余不足何如？岐伯曰：神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪客于形，洒淅起于毫毛，未入于经络也，故命曰神之微病。帝曰：补泻奈何？岐伯曰：神有余则泻其小络出血，勿之深斥，无中其大经，神气乃平，神...
...脉，内连骨髓，而成身形，此五神之化五形也。既结此形，五脏之道，皆出于经隧之中，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故百病之多，但守五脏之经隧焉。 帝曰：神有余不足何如？岐伯曰：神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪客于形，洒淅起于毫毛，未入于经络也，故命曰神之微病。帝曰：补泻奈何？岐伯曰：神有余则泻其小络出血，勿之深斥，无中其大经，神气乃平，神...
...脉，内连骨髓，而成身形，此五神之化五形也。既结此形，五脏之道，皆出于经隧之中，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故百病之多，但守五脏之经隧焉。 帝曰：神有余不足何如？岐伯曰：神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪客于形，洒淅起于毫毛，未入于经络也，故命曰神之微病。帝曰：补泻奈何？岐伯曰：神有余则泻其小络出血，勿之深斥，无中其大经，神气乃平，神...
病证名。见《肖山竹林寺女科》。指未婚女子患经闭兼有浮肿的病证。多因外邪客于胞脉，血壅经隧，化为水液，流溢四肢，导致经闭及遍身浮肿，面色青黄。治宜活血通经，方用 通经丸 ，经通则肿自消。
即全身最大的络脉，一称“经隧”。其中包括十四经各有一条大络，再加上脾脏有一条大络（以上又合称“十五络”）和胃腑有一条大络（名“胃之大络“）。参见“十五络”、“胃之大络”。
即全身最大的络脉，一称“经隧”。其中包括十四经各有一条大络，再加上脾脏有一条大络（以上又合称“十五络”）和胃腑有一条大络（名“胃之大络“）。参见“十五络”、“胃之大络”。
病患肉 并筋惕．汗出过经真无敌．不然邪入大经中．状如螈 癫痫 疾．发汗动经身振摇．宜用 茯苓 桂枝 术．动气在左误下之．忽尔肉 最为逆． 筋惕肉 者．皆由汗下太过．表邪未解．血气虚夺．筋肉失养所致．不然邪入大经者．谓不因发汗．而邪热搏于血脉之中．故惕惕而跳动也．张仲景特立 真武汤 以救其误．又腹中上下左右有动气．俱不可汗下．否则必筋惕肉 ．其在左边动气者．俱...
病患肉并筋惕，汗出过经真无敌，不然邪入大经中，状如螈 癫痫 疾，发汗动经身振摇，宜用 茯苓 桂枝 术，动气在左误下之，忽尔肉最为逆， 筋惕肉 者，皆由汗下太过，表邪未解，血气虚夺，筋肉失养所致，不然邪入大经者，谓不因发汗，而邪热搏于血脉之中，故惕惕而跳动也，张仲景特立 真武汤 以救其误，又腹中上下左右有动气，俱不可汗下，否则必筋惕肉，其在左边动气者，俱不可汗...
病患肉 并筋惕．汗出过经真无敌．不然邪入大经中．状如螈 癫痫 疾．发汗动经身振摇．宜用 茯苓 桂枝 术．动气在左误下之．忽尔肉 最为逆． 筋惕肉 者．皆由汗下太过．表邪未解．血气虚夺．筋肉失养所致．不然邪入大经者．谓不因发汗．而邪热搏于血脉之中．故惕惕而跳动也．张仲景特立 真武汤 以救其误．又腹中上下左右有动气．俱不可汗下．否则必筋惕肉 ．其在左边动气者．俱...
...取其起胞中”，“其起”二字，仁和寺本误作“起其”，宜依萧氏所补。 ⑨“侠”字仁和寺本不缺，正为“侠”字。 凡九尺⑩。凡都合十六丈二尺，此气之大经隧也。经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙络，孙络之盛而有血者疾诛之，盛者徐泻之，虚者饮药以补之。 ⑩“凡九尺”，仁和寺本作“凡尺九”。宜依萧本为正。 人之血脉，上下纵者为经，支而横者为纬。□□□足左右各有十二，合二...
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