条文：产后患目血不足，病有三因治可通，思哭劳瞻多内障，嗜辛厚味外障成。 外因头风风烂湿，四物补 香附 芎，夏枯 熟地 归芍草，随人加减可收功。 方剂：四物 补肝汤 方 香附 （酒制）一钱五分 川芎 一钱 夏枯草 二钱 熟地黄 （焙干）四钱 当归 身（酒洗）二钱 白芍药 （酒洗）一钱五分 甘草 （炙）五分 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食远，去渣温服。 【注】...
条文：产后患目血不足，病有三因治可通，思哭劳瞻多内障，嗜辛厚味外障成。 外因头风风烂湿，四物补 香附 芎，夏枯 熟地 归芍草，随人加减可收功。 方剂：四物 补肝汤 方 香附 （酒制）一钱五分 川芎 一钱 夏枯草 二钱 熟地黄 （焙干）四钱 当归 身（酒洗）二钱 白芍药 （酒洗）一钱五分 甘草 （炙）五分 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食远，去渣温服。 【注】...
夫 痈 疽之症，本由心经而发，何以发自心经，因 实火 动而成痈疽，虽有各症，亦当分内因、外因、不内外因。内因者，乃心、肝、脾、肺、肾及心包络等处，或因寒热而血凝气滞，或膏粱浓味而遗诸毒；外因者，乃肩挑背负，劳苦奔趋，而迎暑湿风邪，扰动气血不和，此外因也；不内外因者，乃五脏受伤而邪毒透入也。痈疽之发，分筋、骨、韧、皮、肤五类。痈发于血脉之间，属阳，为顺症；疽发...
夫 痈 疽之症，本由心经而发，何以发自心经，因 实火 动而成痈疽，虽有各症，亦当分内因、外因、不内外因。内因者，乃心、肝、脾、肺、肾及心包络等处，或因寒热而血凝气滞，或膏粱浓味而遗诸毒；外因者，乃肩挑背负，劳苦奔趋，而迎暑湿风邪，扰动气血不和，此外因也；不内外因者，乃五脏受伤而邪毒透入也。痈疽之发，分筋、骨、韧、皮、肤五类。痈发于血脉之间，属阳，为顺症；疽发...
兄质亏多病，予为调治，所用药剂，不外 归脾汤 、 补元煎 之属。一日遣使相促，至时将薄暮， 兄蜷卧榻上，起告予曰∶早晨齿牙忽痛甚，不可耐，予至今不止，恐挟风热外因，故停前药。相烦诊视，暂解标邪，切脉沉细 无力 ，见证形寒足冷，谓曰∶此属虚寒，非关外感，不徒用补，更须从温，爰仿古方八味 地黄汤 ，加 骨碎补 ，一服痛已。
兄质亏多病，予为调治，所用药剂，不外 归脾汤 、 补元煎 之属。一日遣使相促，至时将薄暮， 兄蜷卧榻上，起告予曰∶早晨齿牙忽痛甚，不可耐，予至今不止，恐挟风热外因，故停前药。相烦诊视，暂解标邪，切脉沉细 无力 ，见证形寒足冷，谓曰∶此属虚寒，非关外感，不徒用补，更须从温，爰仿古方八味 地黄汤 ，加 骨碎补 ，一服痛已。
藏醫學把疾病發生的原因分為一般和特殊兩類： 一般病因為季節（天气變化）、飲食起居、中毒、前世罪孽等； 特殊病因為房事過度、飢餓、失眠、空腹勞動過度、長期營養不良、暴怒。 飲食因素如過食辛辣、油膩、肉類、酥油、酒、豆、桃、脂肪、焦腐等等；過度飲用山羊奶、乳酪、冷茶、涼水等等皆是發病的外因。
古代把病因分为“内因”、“外因”、“不内外因”三类。三因即此三类病因的总称，见于陈无择《三因极一病证方论》。陈氏引申《金匮要略方论》「千般疢难，不越三条」之意，以“六淫”为外因，“七情”过极为内因，飢饱、劳倦、跌仆、压溺及虫兽所伤等为不内外因。这些都是致病条件结合发病途径的分类方法。实际上内因主要指人的正气的盛衰情况，所谓“正气存内，邪不可干”它包括了体质、...
寒暑燥湿风热谓之六淫．属外因． 喜怒忧思悲恐惊谓之七情．属内因． 疲极筋力．尽神度量、饮食饥饱、叫呼走气、房室劳逸、 金疮 折、虎 野狼毒 虫、鬼疰 客忤 、畏压溺等．为不内外因． 陈无择云．凡诊须识人迎气口．以辨内外因．其不与人迎气口相应．为不内外因．所谓关前一分．人命之主也．
寒暑燥湿风热谓之六淫．属外因． 喜怒忧思悲恐惊谓之七情．属内因． 疲极筋力．尽神度量、饮食饥饱、叫呼走气、房室劳逸、 金疮 折、虎 野狼毒 虫、鬼疰 客忤 、畏压溺等．为不内外因． 陈无择云．凡诊须识人迎气口．以辨内外因．其不与人迎气口相应．为不内外因．所谓关前一分．人命之主也．
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