人身之内，凡火有五。 心火 、阳明燥火、三焦壮火、雷火、龙火是也。心火宜清，燥火宜润，壮火宜寒以泻之，雷火微则敛以平之，甚则温以和之，龙火宜从其性，以热导之。 古人治火，用 石膏 、川连两许者，势不得不用也。盖人身惟火为患最毒，火之毒莫甚于命门相火，相火在下为少火，少火生气，逆而在上则为壮火，壮火食气。然命门之火起，一因于君不主令，相火横逆，一因于阳明接引，...
...霍乱 ；乱于臂胫，则为四厥；乱于头，则为厥逆，头重眩仆。 （见针刺类二十七。） 寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生 胀。壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。 （阴阳一。） 足阳明，其病气逆则 喉痹 瘁喑。足太阴，厥气上逆则霍乱。足少阴，其病气逆则烦闷。足厥阴，其病气逆则睾肿卒疝。 （经络五。） 长则气治，短则气...
...也。盖阴中邪火，本非命门之真火，不妨用苦寒者除之。若肾中之真水不足，水中之真火虚浮于上，宜用二地以滋之，水足火自归藏也。如误投知、柏，水愈燥而火愈炎，反成孤阳飞越，莫可救矣。 又曰∶命门之火，安其位为生生之少火，出其位即为烁阴食气之壮火，是畏火也。非急除之不可，川柏、 丹皮 ，在所必需。然少火出位， 失水 之源，用川柏之苦燥，不若丹皮之辛润，为无伤于真阴也。
...不知。〕阳为气，阴为味，阳气出上窍，阴味出下窍。味浓者为阴；薄为阴之阳，气浓者为阳，薄为阳之阴。味浓则泄，薄则通；气薄则发泄，浓则 发热 。壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。〔火者阳气也，天非此火，不能生物，人非此火，不能有生。是以物生必本于阳，但阳和之火则生物。亢烈之火则害物，故火太过则气反衰，火和平则气乃旺。壮火散气，故云食...
...不知。〕阳为气，阴为味，阳气出上窍，阴味出下窍。味浓者为阴；薄为阴之阳，气浓者为阳，薄为阳之阴。味浓则泄，薄则通；气薄则发泄，浓则 发热 。壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。〔火者阳气也，天非此火，不能生物，人非此火，不能有生。是以物生必本于阳，但阳和之火则生物。亢烈之火则害物，故火太过则气反衰，火和平则气乃旺。壮火散气，故云食...
...阴阳交争，邪正相干，则寒热往来。症似天行，但不假传染而加甚。药不瞑眩即日生翳。入手， 芎苏散 、 参苏饮 ；表里症现， 双解散 ；表罢里重，壮火上逼，三承气、 三友丸 ；若昼静夜剧，是阳气陷入阴中，名曰 热入血室 ，四物加 丹皮 、 黄连 ；不罢， 防风散结汤 或三黄清热丸；妇女， 消凝行经散 ；势少衰， 羚犀逍遥散 ，再则 冲和养正汤 ；又或选胜湖山，留心...
...阴阳交争，邪正相干，则寒热往来。症似天行，但不假传染而加甚。药不瞑眩即日生翳。入手， 芎苏散 、 参苏饮 ；表里症现， 双解散 ；表罢里重，壮火上逼，三承气、 三友丸 ；若昼静夜剧，是阳气陷入阴中，名曰 热入血室 ，四物加 丹皮 、 黄连 ；不罢， 防风散结汤 或三黄清热丸；妇女， 消凝行经散 ；势少衰， 羚犀逍遥散 ，再则 冲和养正汤 ；又或选胜湖山，留心...
...湿邪气．非泄正气也．邪去而正自升．只言其泄之功可也．又或云服 干姜 以治中者．恐其僭上．不可不知．何也．盖干姜入肺中利肺气．入肾中燥下湿．入肝经引血药生血．同补阴药亦能引血药入气分．然温肺必和之以 五味 ．温胃必和之以 人参 ．而概缓之以 甘草 之甘．庶不致壮火而食气也．久服令人目暗．孕妇不可食．恐令胎内消．炒黑为灰．能引血药入血分．引气药入气分．另有奇功．
...湿邪气．非泄正气也．邪去而正自升．只言其泄之功可也．又或云服 干姜 以治中者．恐其僭上．不可不知．何也．盖干姜入肺中利肺气．入肾中燥下湿．入肝经引血药生血．同补阴药亦能引血药入气分．然温肺必和之以 五味 ．温胃必和之以 人参 ．而概缓之以 甘草 之甘．庶不致壮火而食气也．久服令人目暗．孕妇不可食．恐令胎内消．炒黑为灰．能引血药入血分．引气药入气分．另有奇功．
...湿邪气．非泄正气也．邪去而正自升．只言其泄之功可也．又或云服 干姜 以治中者．恐其僭上．不可不知．何也．盖干姜入肺中利肺气．入肾中燥下湿．入肝经引血药生血．同补阴药亦能引血药入气分．然温肺必和之以 五味 ．温胃必和之以 人参 ．而概缓之以 甘草 之甘．庶不致壮火而食气也．久服令人目暗．孕妇不可食．恐令胎内消．炒黑为灰．能引血药入血分．引气药入气分．另有奇功．
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