妊娠五月，始受火精，以成其气。卧必晏起，沐浴浣衣，深其居处，浓其衣服。食稻粱，羹牛羊，调 五味 ，是谓养气，以定五脏。是月足太阴脾脉养胎，其经不可针灸。此时儿四肢皆成，毋太饥饱，毋食干燥炙热，毋太劳倦。若胎长腹重，睡卧不安，宜 养胎饮 。 养胎饮 白术 （蜜炙，一钱五分） 当归 身（酒洗） 白芍 （酒炒） 泽泻 （盐水炒，各一钱） 川芎 黄芩 （酒炒） 枳壳...
...刻。” 侍御史单时言：“比年太史局以《统元历》稍差而用《纪元历》，《纪元》浸差，迩者刘孝荣议改历，四月朔日食不验，日官两用《统元》、《纪元》以定晦朔，二历之差，岁益已甚，非所以明天道、正人事也。如四月朔之日不食，虽为差误，然一分之说，犹为近焉。八月望之月食五分，新历以为食六分，亦为近焉。闻欲以明年二月望月食为验，是夜或有阴晦风雨，愿令日官与孝荣所定七政躔度其...
...阳起石 合用，则外之筋乃展。外筋既展，而谓阳不能展乎。 或疑驴鞭亦寻常之物，而称其功用之奇，岂因其驴势之伟长，因疑可以展阳耶？此亦无征不可信之说也。曰∶驴鞭不能展阳，余先言之矣。因其与 龙骨 、 阳起石 同用，而有相得之验也。夫龙骨得驴鞭而化，龙骨得阳起石而兴，三者配合，始建奇功，缺一而无功也。虽然舍 人参 、 、术、 菟丝 、 熟地 补阳补阴之药，而唯三者...
...阳起石 合用，则外之筋乃展。外筋既展，而谓阳不能展乎。 或疑驴鞭亦寻常之物，而称其功用之奇，岂因其驴势之伟长，因疑可以展阳耶？此亦无征不可信之说也。曰∶驴鞭不能展阳，余先言之矣。因其与 龙骨 、 阳起石 同用，而有相得之验也。夫龙骨得驴鞭而化，龙骨得阳起石而兴，三者配合，始建奇功，缺一而无功也。虽然舍 人参 、 、术、 菟丝 、 熟地 补阳补阴之药，而唯三者...
...阳起石 合用，则外之筋乃展。外筋既展，而谓阳不能展乎。 或疑驴鞭亦寻常之物，而称其功用之奇，岂因其驴势之伟长，因疑可以展阳耶？此亦无征不可信之说也。曰∶驴鞭不能展阳，余先言之矣。因其与 龙骨 、 阳起石 同用，而有相得之验也。夫龙骨得驴鞭而化，龙骨得阳起石而兴，三者配合，始建奇功，缺一而无功也。虽然舍 人参 、 、术、 菟丝 、 熟地 补阳补阴之药，而唯三者...
（龟鳖）滋阴功胜 龟板 专治劳热骨蒸 龟胶 （专入肾）。经板煎就。气味益阴。故本草载板不如胶之说。以板炙酥 用。气味尚淡。犹茸力能补阳。茸 经水 熬成胶。其性亦缓者故耳。故补阳分之阳。（督脉）用胶不如用茸。补阴分之阴。（任脉）用板不如用胶。然必审属阳脏。于阴果属亏损。凡属微温不敢杂投。得此浓云密雨以为顿解。则阳得随阴化。而阳不致独旺。否则阴虚仍以 熟地 为要...
...能言，《山海经》云猩猩能知人言，三说不同。大抵猩猩略似人形，如猿猴类耳。纵使能言，当若鹦鹉之属，亦不必尽如阮氏所说也。又罗愿《尔雅翼》云：古之说猩猩者，如豕、如狗、如猴。今之说猩猩者，与狒狒不相远。云如妇人被发袒足，无膝群行，遇人则手掩其形，谓之野人。据罗说则似乎后世所谓野女、野婆者也，岂即一物耶？ 【附录】野女唐蒙《博物志》云：日南出野女，群行不见夫。其状...
...圣主之前，而缄默不言乎！谨即前疏所言，而益增其未备，请为皇太后、皇上陈之。窃闻大《易》所言，干为君位，史官所记；日为君象，此中国数千年相传恒之说也。若古来垂帘之政，则惟宋之宣仁太后，治称极盛。此外若汉之和熹邓皇后，亦有美政，纪于简编。然考其时，皆国君嗣服，尚在冲龄，始举此制。故汉安帝之年稍长，杜根则有谏言。而宋章献太后之时，范仲淹亦尝诤之 。若今日我皇上之临...
...能言，《山海经》云猩猩能知人言，三说不同。大抵猩猩略似人形，如猿猴类耳。纵使能言，当若鹦鹉之属，亦不必尽如阮氏所说也。又罗愿《尔雅翼》云：古之说猩猩者，如豕、如狗、如猴。今之说猩猩者，与狒狒不相远。云如妇人被发袒足，无膝群行，遇人则手掩其形，谓之野人。据罗说则似乎后世所谓野女、野婆者也，岂即一物耶？ 【附录】野女唐蒙《博物志》云：日南出野女，群行不见夫。其状...
...陟》 1、邓陟:邓陟，字昭伯。邓训五子，及女弟为贵人，立为皇后，陟三迁虎贲中郎将。延平元年，拜为车骑将军、仪同三司。仪同三司始自陟也。 2、邓陟:邓陟兄弟常居禁中，陟谦退，不欲久在内，连求还第，太后乃许。 3、邓陟:永初元年，以定策增封邓陟三千户。让不获，遂逃避使者，间阙上疏，自陈情焉。 4、邓陟:殇帝崩，惟安帝宜承大统，车骑将军邓陟定策禁中，封陟为上蔡侯。
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