《 旧德堂医案 》一卷，清云间李修之先生遣著也。其书中所记之案，上自公卿，下逮贩贾，所载多怪异之病，所用皆奇特之法，其及门诸子早己付刊，西秦田华臣先生序文亦云已有刻本。惟乃时家刻书籍印送新友，未易普及。海上中医杂志按期选载，阅者多以不得急窥全豹为憾。裘君吉生特将旧藏抄本刊行，以副同道先睹为快之望，亦即中医杂志社选载流传之意也。
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新安程子杏轩，深于医，着有《医案》一书，发明其理甚悉。予因思医书，惟《灵枢》、《素问》最古，虽未敢必为神农氏以后之书，然其为战国时神于是术者之所为无疑也。由是推之，《春秋》左氏传医和医缓诸论说，更推之周官医师食医疡医诸职守，所云阴阳风雨晦明之生疾，九窍九脏之变动，辞约义备，医之理尽矣。后世着书者，代作短长，往往互见，程子去其短集其长，盖尤有心得。《医案》一书...
三家医案，藏箧有年，校刊 医效秘传 竣事，同人以两书如丰城宝物，必合延津，怂恿合刻。缘重为补订，命门人凌又新，侄右 校正，以应同人之命。并略系例言如左。 医案与医书，似同实异。书则示人以规矩，故宜分门别类，使后学有一定之准绳；案则因症用方有一方之运用，不致泥古不化，以佐书之不逮。既无定体，奚烦类别，故随选随录之。况案中病情杂见者颇多，本难条分缕析也。 叶氏方...
《素问》补肾俞注云：『用圆利针，临刺时，呪曰：「五帝上真，六甲玄灵，气符至阴，百邪闭理。」念三遍，先刺二分，留六呼，次入针至三分，动气至而徐徐出针，以手扪之，令患人咽气三次，又可定神魂。』泻脾俞注云：『欲下针时，呪曰：「帝扶天形，护命神灵。」诵三遍，刺三分，留七呼，动气至而急出针。』 按：呪法非《素问》意，但针工念呪，则一心在针。 《拔萃》云：『泻法先以左手
...赴之．操纵于规矩之中．神明于规矩之外．靡不随手而应．始信法有尽．而用法者之巧无尽也．成案甚伙．医之法在是．法之巧亦在是．尽可揣摩．惜向来刊行医案．醇疵互收．一为去取而巧者愈见．此予所以复有古今医案之选也．惟是彼之所谓巧者．自今视之．犹规矩也．倘执巧以为巧．而不更加变通．则巧反成拙．故予于每条下．妄据鄙见以按之．辨其真伪．别其是非．晰其同中之异．表其青出于蓝．...
...安寐．医者以为病心．用 安神丸 、 镇心丸 、 四物汤 ．不效．汪诊之．脉皆细弱而缓．曰．此胆病也．用 温胆汤 ．服之而安． 〔附〕许学士治四明董生．卧则魂飞扬．身虽在床而神魂离体．惊悸多魇．通宵不寐．群皆以为心病．医之无效．许曰．以脉言之．肝经受邪．游魂为变．非心也．以肝有邪．魂不得归于肝．是以卧则飞扬若离体也．肝主怒．必小怒则剧．用 真珠 母为君． 龙齿...
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