脉紧无汗_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

风伤卫气,脉浮 头痛 , 发热 汗出,以风泄于外而气不能闭也。若脉浮而紧,发热 恶寒 ,身疼腰痛,烦躁无汗而喘促者,是气闭于内而风不能泄也。 温疫亦然,凡风强则疏泄而有汗,气强则敛闭而无汗。有汗者轻,表疏则营郁易发,无汗者重,表密则血热难宣,此当以青萍 石膏 清散经邪。是时未传六经,营郁尚浅,风消热泄,则斑点不生,一汗而解矣。 青萍 石膏汤 浮萍 三钱 石膏

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疹病解_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

小儿疹病,即大人温疫。风伤卫气,卫闭而营郁,营气内陷则死,外发则生。非解仲景 中风 ,不知温疫,非解温疫,不知疹病。 疹病之义,岐伯、仲景,俱曾言之,而议论未详。后世庸工,不知凉营发表,而率用寒下,徒伤里气。而卫闭不泄,营气郁沦,遂殒性命。庭树方蘗,而遭攀折,山木始生,而夭斧斤。朝荣夕落, 蕙兰 与萧艾同伤,夏茂秋零,松柏共蒲柳先殒。半枕黄粱,已非故我,一榻

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经热传腑_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

阳明经病,此在大人,汗之太过,则津亡而入胃腑,汗之不及,则热郁而入胃腑。小儿表密,不患其多汗之亡津,只虑其无汗而热闭。小儿温疫,方在阳明之经,法宜透泻其表,以散经热。汗出热散,自无入腑之虑。若表邪不解,阳旺之人,必传胃腑,传腑则不得不用承气诸方矣。

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三阳传胃_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

温疫三阳经病,营郁热盛,阳旺之人,则传胃腑。或自太阳,或自阳明,或自少阳,内传之来路不一,视其腑热郁发之早晚也。 卫统于肺而实化于阳明,卫旺营虚, 皮毛 敛涩,腑热燔蒸而表无泄路,营郁莫达,此疹病所由死也,若腑阳非盛,营热不能内传,经尽之后,自然外发。斑点一生,营郁解矣。 痘家营闭而卫不能发则死,疹家卫闭而营不能发则死。卫气之发,赖乎阳明,营气之发,赖乎太阴

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传经大凡_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

一日一经,六日经尽,凡诸感病之大凡也。若 伤寒 ,若 中风 ,若温病、热病,若温疫、寒疫,若痘病、疹病,无不皆然。但温热必传脏腑,余则病由外感,原无 内热 ,不必定传脏腑耳。程氏郊倩,谓温病传经,伤寒中风不传经,其论全非。唯两感之家,一日两经,则温热之所独有,而诸感病之所无也。

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发热头痛_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

太阳在六经之外,感则先病。太阳之经,总统营卫,风自外感,而伤卫气,故太阳先病。风性疏泄,窍闭而风泄之,开其 皮毛 ,气莫能敛,是以卫伤。卫秉肺气,素以收敛为性,风伤卫气,皮毛露泄,而卫气愈敛,其性然也。卫闭而遏营血,血中温气不泄,是以 发热 。太阳寒水之经,病则令气郁发,证见 恶寒 ,温疫营遏热盛,故但热而不寒。其经自头下项,行身之后,营卫壅塞,不得顺行,故

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红白续发_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

红斑 外发,则营郁泄越,但卫闭未能豁开,其发非一次可尽。凡欲发斑,则生烦躁,脉必浮数。陆续出至二三日,继以白斑,则透发无遗矣, 白斑者,卫气之外泄也。白斑将发,人必烦郁昏晕,脉必浮大洪数,既发则脉静人安。别无余虑。红斑易生,白斑难生,非郁极不能外发。将发之时,烦乱昏狂,困极欲死者,往往有之也。

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紫黑迟见_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

疹家斑点外发,愈早愈轻。卫旺而表密者,往往经尽乃发,甚有迟至数日之后者。大概已过六日,便是斑发之期,愈迟愈险。 若营弱不能遽发,过时斑见,而色变紫黑,则多至殒命。以其经热郁蒸,营血腐败,后期而发,遂难救药也。于其 紫斑 隐见,未能透发之时,速服清散之方,犹可挽转。是皆失于发表,故至于此。

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四划 五划_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

五苓散 ,58 天地 苁蓉汤 ,40 玄霜丹,6 甘草归地汤 ,47 甘桔元射汤 ,43 甘桔 柴芩汤 ,45 白头翁 加 甘草 阿胶 苓 桂汤 ,58 白头翁汤 ,46 白英丹 ,8 白虎加元麦汤 ,14,23 白虎加元麦青萍汤 ,51 白虎加元麦 紫苏汤 ,35 白虎加青萍 地黄汤 ,54

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脏腑治法_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

脏以太阴为主,所谓脾者,孤脏以灌四旁也。腑以阳明为主,所谓阳明者,五脏六腑之海,十二经脉之长也。足太阴以湿土主令,足阳明从燥金化气。温病阳明之燥,劫夺太阴之湿,滋太阴之湿而泻阳明之燥固已,而推原太阴土湿之所由来,实原于水,而肾水之所以枯槁,一耗伤于燥土,一盗泄于风木。治法以 麦冬 润阳明之燥,以 地黄 滋太阴之湿,以 知母 、 元参 、 天冬 清金而壮少阴之

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