...双旌队，青山八阵图。请缨期系虏，枕草誓捐躯。 势激三千壮，年应四十无。遥闻不瞑目，非是不怜吴。 雕鹗生难敌，沉檀死更香。 儿童 喧巷市，羸老哭碑堂。 雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。 回雁峰前雁，春回尽却回。联行四人去，同葬一人来。 铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。 杜预春秋癖，扬雄著述精。在时兼不语，终古定归名。 耒水波文细...
诗 名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。 素风无后嗣，遗迹有生祠。自罢羊公市，溪猿哭旧时。
人聚虫蛇杂类，以器皿盛之，令相啖食，余一存者，即名为蛊，能变化。或随饮食入腹，食人五脏。小儿有中者，病状与大人、老子无异，则心腹刺痛，懊闷。急者即死，缓者涉历岁月，渐深羸困，食心脏尽，痢血，心脏烂乃至死。死又注易蛊人，故为蛊注也。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有染 疫疠 之气致死，其余殃不息， 流注 子孙亲族，得病证状，与死者相似，故名为殃注。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。凡有人风寒湿三气合至，而为痹也。湿痹者，是湿气多也，名为湿痹。湿痹之状，四肢或缓或急，骨节疼痛。邪气往来，连注不瘥，休作无度，故为湿痹注。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。凡云邪者，不正之气也，谓人之腑脏血气为正气，其风寒暑湿，魅 魍魉，皆谓为邪也。邪注者，由人体虚弱，为邪气所伤，贯注经络，留滞腑脏，令人神志不定，或悲或恐，故谓之邪注。
人有病注死者，人至其家，染病与死者相似，遂至于死，复易傍人，故谓之死注。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。阴阳俱虚，腑脏不和，为风邪搏于血气。血者阴也，气者阳也，邪搏于阴则寒，搏于阳则热，致使阴阳不调，互相乘加，故发寒热，去来连年，有时暂瘥而复发，故谓之寒热注。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者，为蛊也，而能变化。人有造作敬事之者，以毒害于佗，多于饮食内而行用之。人中之者，心闷 腹痛 ，其食五脏尽则死。有缓有急，急者仓卒，十数日之间便死；缓者延引岁月，游走腹内，常气力羸惫，骨节沉重，发则心腹烦懊而痛，令人所食之物亦变化为蛊，渐侵食腑脏尽而死，死则病 流注
注之言住也，言其连滞停住也。人有先无他病，忽被鬼排击，当时或心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类，其得瘥之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。 死后注易傍人，故谓之鬼注。
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