...有宿怨于晋，君子不念旧恶，故再称晋侯以剌之。”○剌，七赐反。下文及注同。 公子买戍卫。不卒戍，剌之。剌，杀也。内讳杀大夫，故谓之剌。盖取《 周礼 》三剌之法。先名后剌，杀有罪也。公子启曰：“不卒戍者，可以卒也。可以卒而不卒，讥在公子也，剌之可也。”公子启，鲁大夫。 [疏]“公子启曰”。○释曰：旧解云，子启即公子偃，启书日者，启无罪，今买书时者，是买有罪也。今...
【译文】 古圣先贤的经典著作，经过德才兼备的学者加以注解完善，形成了十三部经书，叫做《十三经注疏》。 【启示】 内容缺失，联系我们：www.WenXue360.com@Gmail
...以非之也。○注“达通”至“廉耻”。○释曰：郑云“必先使媒氏下通其言，女氏许之，乃後使人纳其采择之礼”者，欲见纳采之前，有此下达之言也。案《 周礼 。地官》有媒氏职，是天子之官，则诸侯之国亦有媒氏，传通男女，使成婚姻，故云媒氏也。云“用雁为挚者，取其顺阴阳往来”者，案《周礼。大宗伯》云：“以禽作六挚，卿执羔，大夫执雁，士执雉。”此昏礼无问尊卑皆用雁，故郑注其意...
...官有事於射者。（宰，於天子冢宰，治官卿也。作大事，则掌以君命，戒於百官。） [疏]“宰戒”至“射者”。○注“宰於”至“百官”。○释曰：按《 周礼 。 大宰职》云：“掌百官之誓戒。”此言宰戒百官，其事同，故郑以天子冢宰言之也。其实诸侯兼官，无冢宰，立地官司徒以兼之，故《聘礼》云“宰命司马”，注云：“宰，上卿贰，君事者也。诸侯谓司徒为宰。”是诸侯立司徒兼冢宰之事...
...，习乡尚齿。”还是乡饮酒党饮酒 法。 乡饮酒之礼。主人就先生而谋宾、介。（主人，谓诸侯之乡大夫也。先生， 乡中致仕者。宾、介，处士贤者。《 周礼 》大司徒之职：“以乡三物教万民而宾 兴之：一曰六德，知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行，孝、友、睦、姻、任、 恤；三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。”《乡大夫》以“正月之吉，受法于 司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其...
...。”案《 周易 》曰：“常其德，贞。”孝是人所常德也。云“若三辰运天”，谓日月星以时运转於天。《 释名 》云：“土者吐也，言吐生万物。”《 周礼 》：“五土十地之利，言孝为百行之首。”是人生有常之德，若日月星辰运行於天而有常，山川原隰分别土地而为利，则知贵贱虽别，必资孝以立身，皆贵法则於天地。然此经全与《左传》郑子大叔答赵简子问礼同，其异一两字而已。明孝之与...
...大国之孤也。孤一人，言诸者，容牧有三监。） [疏]“射人”至“之礼”。○注“诸公”至“三监”。○释曰：云“诸公者，谓大国之孤也”，知者，《 周礼 。典命》云“公之孤四命”，侯伯已下不言孤，故据大国而言。云“孤一人”者，郑司农注《典命》云，上公得置孤卿一人，後郑从之，故此亦云孤一人，与司农义同。云“言诸者，容牧有三监”者，以其言诸，非一人，案《王制》云：“天子...
...记》：相见也，反哭而退，朋友虞而退”者，以送葬之礼，恩厚者退迟，恩薄者退疾。引之者，证有执挚相见之义也。云“士相见於五礼属宾礼”者，案《 周礼 。大宗伯》“五礼” 宾礼之别有八：春朝、夏宗、秋觐、冬遇、时会、殷同，此六者，是五等诸侯见天子，兼有自相朝觐之礼。彼又云“时聘曰问，殷┹曰视”二者是诸侯使臣出聘，天子及自相聘之礼，并执玉帛而行，无执禽挚之法。此属直...
...小臣戒与者，以其燕为聘使者为主，兼与旧在者欢乐之，故今戒可与之人使依期而至。○注“小臣”至“欢也”。○释曰：云“小臣相君燕饮之法”者，案《 周礼 。大仆职》云“王燕饮则相其法”，又案《小臣职》云“凡大事佐大仆”，则王燕饮，大仆相，小臣佐之。此诸侯礼降於天子，故宜使小臣相，是以下云“小臣师一人在东堂下”，注云：“师，长也。小臣之长一人，犹天子大仆，正君之服位者...
...元侯同，故无之乐，《雅》、《颂》并作也。 宾出，奏《陔》。（《陔》，《陔夏》也。陔之言戒也，终日燕饮，酒罢，以《陔》为节，明无失礼也。《 周礼 。锺师》“以锺鼓奏《九夏》”，是奏《陔夏》则有锺鼓矣。锺鼓者，天子诸侯备用之，大夫、士鼓而已。盖建於阼阶之西，南鼓。《乡射礼》曰：“宾兴，乐正命奏《陔》，宾降及阶，《陔》作，宾出，众宾皆出。”） [疏]“宾出奏陔”...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。