不可汗十七_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...心中饥烦,晬时而发,其形似疟,有寒无热,虚而寒栗。咳而发汗,蜷而苦满,腹中复坚。 凡病见咳,则证更剧。咳家多缘水旺土湿,肺气冲逆之故。气不清降,则津液凝结,化生涎沫。咽喉失滋,是以必干。气逆不能化水,故小便不利。此其清阳下陷,心中饥馁,君火不降,又觉烦生。晬时气虚 寒战 ,发作如疟,但无热耳。咳而发汗,阳亡湿动,必蜷卧 恶寒 ,而苦 腹满 ,腹中复觉坚硬也。

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提纲 (卷九)_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

少阴从君火化气,其经起足小指,走足心,循内踝,贯脊,上膈,入肺中,循喉咙而挟舌本。太阳经病不解,自表传里,以至阳明、少阳、太阴,五日则传少阴之经。但传少阴之经,不入少阴之脏,此阳之不衰、阴之非盛者,阴盛则自经而入脏,不化气于君火,而化气于寒水。盖少阴一气,水火同宫,病则水胜而火负,故第有癸水之寒,而无丁火之热。阳亏阴旺,死灰不燃,是以脉沉细而欲寐,体踡卧而 ...

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提纲(卷九)《伤寒说意》_【中医宝典】

少阴从君火化气,其经起足小指,走足心,循内踝,贯脊,上膈,入肺中,循喉咙而挟舌本。太阳经病不解,自表传里,以至阳明、少阳、太阴,五日则传少阴之经。但传少阴之经,不入少阴之脏,此阳之不衰、阴之非盛者,阴盛则自经而入脏,不化气于君火,而化气于寒水。盖少阴一气,水火同宫,病则水胜而火负,故第有癸水之寒,而无丁火之热。阳亏阴旺,死灰不燃,是以脉沉细而欲寐,体踡卧而 ...

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辨舌_《医学真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

舌者,心之窍。心,火也。舌红,火之正色也;上舍微胎,火之蕴蓄也∶此为平人之舌色。若病则君火内虚,胃无谷神,舌色变而胎垢生,今人妄谓胸中有食,则舌上有胎,非理也。若谓胎因食生,则平人一日数餐,何无胎?若谓平人食而即消,病则停滞胎生,何初病一二日,舌上无苔,至三四日谷食不入,舌反有苔?则有食有苔之说,可知其讹谬矣。方书辨三十六舌,张大繁言,毫无征验。世医不知此属...

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辨舌_《医学真传》在线阅读_【中医宝典】

舌者,心之窍。心,火也。舌红,火之正色也;上舍微胎,火之蕴蓄也∶此为平人之舌色。若病则君火内虚,胃无谷神,舌色变而胎垢生,今人妄谓胸中有食,则舌上有胎,非理也。若谓胎因食生,则平人一日数餐,何无胎?若谓平人食而即消,病则停滞胎生,何初病一二日,舌上无苔,至三四日谷食不入,舌反有苔?则有食有苔之说,可知其讹谬矣。方书辨三十六舌,张大繁言,毫无征验。世医不知此属...

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六腑平脉_《脉诀刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...脉.可也.胆为中正之官.名清净之府.相火胆与风肝合.脉急则为惊.) 左尺.足太阳膀胱脉.洪滑而长.(膀胱为州都之官.名津液之府.寒水膀胱.与君火肾合.脉急则为瘕.或曰心脉居午.谓之君火宜也.今肾脉居子.亦谓之君火何义.又命门脉为心主.居亥.谓之相火宜也.今胆脉居寅.亦谓之相火.又何邪.内经天元纪论.鬼臾区曰.子午之岁.上见少阴.巳亥之岁.上见厥阴.少阴所谓标...

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六腑平脉_《脉诀刊误》在线阅读_【中医宝典】

...脉.可也.胆为中正之官.名清净之府.相火胆与风肝合.脉急则为惊.) 左尺.足太阳膀胱脉.洪滑而长.(膀胱为州都之官.名津液之府.寒水膀胱.与君火肾合.脉急则为瘕.或曰心脉居午.谓之君火宜也.今肾脉居子.亦谓之君火何义.又命门脉为心主.居亥.谓之相火宜也.今胆脉居寅.亦谓之相火.又何邪.内经天元纪论.鬼臾区曰.子午之岁.上见少阴.巳亥之岁.上见厥阴.少阴所谓标...

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六腑平脉《脉诀刊误》_【中医宝典】

...脉.可也.胆为中正之官.名清净之府.相火胆与风肝合.脉急则为惊.) 左尺.足太阳膀胱脉.洪滑而长.(膀胱为州都之官.名津液之府.寒水膀胱.与君火肾合.脉急则为瘕.或曰心脉居午.谓之君火宜也.今肾脉居子.亦谓之君火何义.又命门脉为心主.居亥.谓之相火宜也.今胆脉居寅.亦谓之相火.又何邪.内经天元纪论.鬼臾区曰.子午之岁.上见少阴.巳亥之岁.上见厥阴.少阴所谓标...

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口燥舌干_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

少阴以癸水而化君火,其经自足走腰,行身之后。温疫发于春夏相火得令之时,火胜水衰,故口燥舌干而渴。丁火太亢,则营郁而内焚,癸水不枯,则斑生而热退。温疫之所最惧者,水败而火胜也。少阴经病,肾水可以支相火,则营热不至于内焚,自然宣泄于孔窍也。 浮萍 天冬汤 浮萍 三钱 天冬 三钱 生地 三钱 元参 三钱 丹皮 三钱 生姜 三钱 栝蒌根 三钱 流水 煎大半杯,温服。...

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少阴脏病_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

少阴以癸水而化气于君火,无病之时,丁火下降而交水,癸水上升而交火,水火互根,阴阳交济,二气合为一气,故火不上热而水不下寒。及其一病,丁火上炎而为热,癸水下润而为寒,遂成冰炭矣。 少阴病,但见其下寒而不显其上热者,以水能胜火而火不胜水,病则水胜而火负,一定之理也。水之所以不胜火者,全赖乎土,水虽有胜火之权,而中州之土,堤其阴邪,则寒水不至泛滥,而君火不至渐亡。...

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