房事养生我国古代养生学特色_【中医宝典】

房事,即性生活。房事养生,是我国古代养生学的一大特色。中医认为,“房中之事,能生人,能煞人。譬如水火,知用之者,可以养生;不能用之者,立可尸之矣。”性生活应本于自然之道,避免损伤,需得其术,也是养生延寿必不可少的内容。实践证明,适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是,人类的性行为除机体本身以外,还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因此,...

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《未名丛刊》与《乌合丛书》广告-出自《集外集拾遗》_【鲁迅全集】

《未名丛刊》与《乌合丛书》广告〔1〕 所谓《未名丛刊》者,并非无名丛书之意,乃是还未想定名目,然而这就作为名字,不再去苦想他了。 这也并非学者们精选的宝书,凡国民都非看不可。只要有稿子,有印费,便即付印,想使萧索的读者,作者,译者,大家稍微感到一点热闹。内容自然是很庞杂的,因为希图在这庞杂中略见一致,所以又一括而为相近的形式,而名之曰《未名丛刊》。 大志向是...

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三种日本古代按摩名著述要_【中医宝典】

...oto-u.ac.jp/)和国立新国文学研究资料馆数据库(http://kasumi.nijl.ac.jp)所存的资料为来源,就现存于日本的古代按摩医著进行了调查。在调查整理之余,时常为日本现存成人按摩古籍之丰而惊叹不已。 众所周知,中国现存按摩推拿古籍不下数十种,可是成人按摩推拿古籍者实属凤毛麟角。比如《按摩经》(现存于山东中医药大学图书馆)。此外,根据全...

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古代针灸治疗图概述_针灸文化_【中医宝典】

古代针灸治疗文献曾有一种很科学的表现方式,即每一首针灸处方均附有该处方的取穴图,图上一一标示组成该处方的所有腧穴。 由于古代不同的针灸流派有不同的理论与经验,因此出现以下三种情况:第一,同一个穴名可能是不同的穴;第二,不同穴名可能是同一个穴;第三,有不少古穴名,今人已完全不知其部位与主治病症。而处方取穴图,特别是宋以前的古图成为鉴别上述三种情况极为重要的依据...

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中国古代男性不育源流文献考_【中医宝典】

关键词:男性不育 历史 文献考 中国古代对男性不育的论述,有其悠久的发展历史,尤其对男性不育的生理特点、病因病理、辨证施治等方面都不乏记载,曾有《男科全书》和《 傅青主男科 》等专著问世,但限于失传等历史原因,而未形成系统的独立专科。笔者初步爬梳了古代的医家专著文献,述要于后。 西周《周易》中始有“不育”之名,并且《周易·系辞上》有:“乾……其动也直,是以大...

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古代中医药的志徽——阴阳鱼_【中医宝典】

在古代,东西方的医药界有不同的志徽。中医药用阴阳鱼,欧洲一些国家则是用蟠曲灵蛇的神杖为帜。 阴阳鱼学名太极图,图案是黑白回互、中间以S曲线分割,两侧宛如两条颠倒的小鱼。在中国文化史上,太极图有五层太极图和阴阳鱼太极图两个系列。五层太极图最早见于北宋周敦颐的《太极图说》。阴阳鱼太极图的历史就更为久远。最近在湖北省遂州市擂鼓墩发现了一块刻有太极图样的石器,经鉴定...

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冬季时节 古代女子如何养生_冬季养生_【中医宝典】

...一锅 江米粥 。江米,即 糯米 ,与 鹿肉 均属温养胃气佳品。 “寒从足生”,足部温暖,身体也就温暖了。沐足不仅是我们今天才有的养生方式,在古代早已有之。其主要依据是中医学的经络理论,足底的涌泉穴是肾经的要穴,沐足可补肾,“肾为先天之本”。故沐足时,相当于给肾等内脏器官做了一次保养。 冬季天气寒冷,万物凋零,人很容易感伤。而古代女子会注意主动调适好自己的心情...

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中原古代文化造就了大批著名医家_【中医宝典】

□ 许敬生 河南中医学院 光辉灿烂的中原古代文明造就了历代众多著名的科学家、文学家等,其中也有一大批著名医家。 自汉武帝依从董仲舒奏议“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想成了中国古代文化的核心。而这个时期正是中医的发展时期。儒家最根本的道德原则是孝,其最高的道德标准是仁,而修身齐家治国平天下则是儒家的人生理想,其中又以济世利天下为最高理想。 医者,仁术也。在...

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我国古代最著名女中医——曾懿_【中医宝典】

...为了纪念鲍姑,还特地修建了一座三元宫,宫内专门设了鲍姑的塑像供俸。宋朝专治重病的冯氏、专长妇科的汪夫人、精通外科的张小娘子,都是名见经传的女中医。至于明朝善究医理的陆氏、眼科专家彭医妇、走方行医的韩医妇,也是有一定声望的女中医。但在我国古代女中医中最著名的要算是曾懿了。 曾懿,又叫伯渊,是四川华阳人。她生于清朝道光十七年,相当于公元1837年。当时正处在民族...

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茶汤:古代保健饮品的代名词_【中医宝典】

...的特点,强调其治疗作用,从而掩盖了其作为日常保健饮料的作用。而且,其中包括的含茶药方,乃治疗所需,并非单纯的保健饮品。因此“药茶”也很难概括古代保健饮品内容。 汤 汤的本义为热水。中医学里的“汤”是药物加水煎煮,取汁饮服的一种剂型。但到了宋代,有一类以“汤”为名的方,其服用方法却采用了与茶类似的“点服”法,不拘时服。宋·《萍洲可谈》记载:“今世俗客至则啜茶,...

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