对偶原本是古代文学中常用的一种修辞法。在《 伤寒 论》中，仲景面对复杂的病情，常把不同或相反但具有可比性证候放在一起进行对偶分析，以探求其内在规律及相互关系。在阐述病机、辨证、处方用药等方面，对偶统一的思维规律是《伤寒论》的特色之一。 1、阴阳的对偶统一 《伤寒论》“阴阳”这一概念本身即体现了对偶统一观。如《素问·阴阳应象大论》所云“左右者，阴阳之道路也。水...
伤寒论 难字（词）音义 A 懊 ào 音傲。［懊憹］胸膈间一种自觉的嘈杂、烧灼感。汪必昌《医阶 辨证 》：“～～之状，心下如火烧不宁，得吐则止。”［78条］“心中～～， 栀子 豉汤主之。” B 檗 bǎi 音白。［黄～］即 黄柏 ，药名。［261条］“ 伤寒 身发黄，栀子～皮汤主之”（～皮，即黄柏）。 暴 bào 音抱。①突然。［287条］“自下利，脉～微，...
《 伤寒论 》说：“发汗多，若重发汗者，亡其阳……脉短者死，脉自和者不死。”（216）“伤寒，若吐若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死……”（217）“少阴病，下利，脉微者，与白通汤；利不止，厥逆无脉，干呕烦者，白通加猪胆汁汤主之。服汤，脉暴出者死，微续...
赵开美（1563～1624年）翻刻宋本《 伤寒论 》赖赵开美翻刻传承至今，虽有十余讹字，不伤其伟大价值。
关于《 伤寒论 》，这也是一个特点。 继承好的东西，既有继承又有发扬，使学术总能有强烈的生命力前进。
...。 开宝中，节度使高继冲曾编录进上，其文理舛错，未尝考正。历代虽藏之书府，亦阙于雠校，是使治病之流，举天下无或知者。 国家诏儒臣校正医书，臣奇续被其选。以为百病之急，无急于伤寒，今先校定张仲景《伤寒论》十卷，总二十二篇，证外合三百九十七法，除复重，定有一百十二方。今请颁行。 太子右赞善大夫臣高保衡 尚书都官员外郎臣孙奇 尚书司封郎中充直秘阁校理臣林忆 等谨上
...吐腹泻并作，这是什么病?答：这叫霍乱。霍乱的呕吐腹泻是自内而发，故初起与表证同时出现，并且在呕吐腹泻停止后还有头痛、畏寒、发热等表证存在。 伤寒病，脉象微涩，这是因为原先患霍乱，吐泻太甚、津液大伤的缘故。经过四五天，病邪由阳经传入阴经，势必会发生腹泻。如果起病就吐泻的，是霍乱病吐泻，不可按伤寒论治。如果病人想解大便，反而只打屁，却解不出大便的，这是病已转属阳...
关键词：周岐隐 古本伤寒 伤寒十二稿概论 ——附桂林古本《伤寒十二稿·概论》 浙江名医周利川(1897～1968年)，字薇泉，号岐隐，鄞县(今宁波)人。家世业医，工诗善书，博学多通，勤于著述。精研仲景之学，多有建树，尤对古本伤寒用力颇深。问世有《伤寒六经分经表》、《伤寒汲古》等。郑逸梅《艺林散叶》云：“周岐隐邃于医理，常为病家惜费，不浪用珍贵药物，药铺中人嗤...
古之良医，皆不预为方，何也？病之来无穷，而方不能尽，使不工者惑其疑似而用之，则害大矣。惟仲景《 伤寒论 》论病处方，纤悉必具，又为之增损进退之法，以豫告人。嗟夫！仁人之用心，且非通神造妙者不能为也。庞安常又窃忧其有病证而无方者，续着为论数卷，其用心为术，非俪古人，何以及兹。淮南人谓庞安常能与 伤寒 说话，岂不信然哉。予将去黄，栾仲实以黄别驾后序求予书，而仲实...
新编张仲景注解 伤寒百证歌 五卷.发微论二卷.题曰白沙许叔微知可述.直斋书录解题云.许叔微 伤寒 歌三卷.凡百篇.皆本仲景注.又有治法八十一篇.仲景脉法三十六图.翼 伤寒论 二卷.辨类五卷.皆未见.四库提要云.叔微字知可.真州人.绍兴二年进士.医家谓之许学士.不知所历何官也.案伤寒歌即百证歌.三与五盖字之误.翼 伤寒论 即发微论也.叔微扬州仪征人.少孤力学....
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