1、取下:大夫曰：“不轨之民，困桡公利，而欲擅山泽。从文学、贤良之意，则利归于下，而县官无可为者。上之所行则非之，上之所言则讥之，专欲损上徇下，亏主而适臣，尚安得上下之义，君臣之礼？而何颂声能作也？” 2、取下:贤良曰：“古者，上取有量，自养有度，乐岁不盗，年饥则肆，用民之力，不过岁三日，籍敛，不过十一。君笃爱，臣尽力，上下交让，天下平。‘浚发尔私’，上让下...
...十一块，子填枣中，面裹烧红，去面] 雷丸 [七个] 轻粉 [一钱] 木香 [一钱] 丁香 [一钱] 水银 [半两入铅半两溶成砂子] 右为末，取 牛肉 二两， 车脂 一两，与肉同剉令烂， 米醋 一升，煮肉令 成膏 ，入药同熬，硬软得所，入臼中杵三二千下，圆如 酸枣 大，圆时先以绯线一条，圆在药中留二尺许作系。如有长虫者，五更初，油 浆水 吞下一圆，存线头勿令吞...
...更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。 今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚 、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？ 古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养...
...活一十三人，前后差者，数逾二百。至于 狸骨 、獭犴，徒闻曩劳，或邪或癖。患或壮广，灸活者不可具录，略陈梗概，又恐传授讹谬，以误将来。今故具图取状，庶令览者易悉，使所在流布，须用家藏，未暇外请名医、傍求上栾。还魂返魄，何难之有?遇斯疾者，可不知所务乎！ 唐中书侍郎崔知悌序。 取穴法先两穴，令患人平身立正，取一细绳，遏之勿令展缩，顺脚底贴肉紧踏之，男左女右。 其...
先清明节制下 眼药 ，诸剂按清明交接时刻，取东方上 井泉水 煮药煎膏，如 紫金锭 、 黄连膏 、 碧云膏 之类，诚心精制，无不神效。有节日不暇制药，只按节汲水，贮净瓶中，密封瓶口，涂以泥头，埋净地中。暇日取清 明水 修制，是亦同也。
承浆应风府 风池应合谷 迎香应上星 翳风应合谷 听会应合谷 哑门应人中 攒竹应太肓□肩井应足三里 阳陵泉应支沟 昆仑应命门 昆仑应行间 申脉应合谷 太冲应昆仑髋骨应曲池 肩井应支沟 尺泽应曲池 肩 应髋骨 间使应 百劳 关冲应支沟 中渚应人中 少冲应上星 后溪应百劳 神门应后溪 通里应心俞 百劳应肺俞 膏肓应足三里 风门应列缺 照海应昆仑 鸠尾应神门 中极应...
《痿论》云∶五脏使人痿，而本于肺热叶焦。终之曰∶治痿独取阳明。是 痿病 原于手太阴一经，以热相传而成，而治之者，惟取足阳明一经以为要。阳明为五脏六腑之海，总宗筋而束骨以利机关。阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故手足不用而成痿。是痿之来，起于肺经，而治则取于阳明。后人谓独取阳明，此“取”字有教人补之意。是以丹溪独引越人泻南方、补北方之法，以发明“独取阳明”之旨。究未...
出自：宋辽金 苏轼 的 《贺新郎·夏景》 类型： 人物 原文如下： 乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。 石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。 秾艳一枝细看取，芳心千重似束。 又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
承浆应风府 风池应合谷 迎香应上星 翳风应合谷 听会应合谷 哑门应人中 攒竹应太肓□肩井应足三里 阳陵泉应支沟 昆仑应命门 昆仑应行间 申脉应合谷 太冲应昆仑髋骨应曲池 肩井应支沟 尺泽应曲池 肩 应髋骨 间使应 百劳 关冲应支沟 中渚应人中 少冲应上星 后溪应百劳 神门应后溪 通里应心俞 百劳应肺俞 膏肓应足三里 风门应列缺 照海应昆仑 鸠尾应神门 中极应...
出自：唐代 岑参 的 《送李副使赴碛西官军》 类型： 人物 原文如下： 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。 功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。
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