古有五疸之名，兼有阴黄、阳黄之别。予所见者，眼白栀色，肌黄， 小便 着白裤上如柏汁者，更 胸闷 腹胀 ，肢软嗜卧，其病因郁火与湿气相蒸而成，专治在肝胃两经，古称湿热成黄。 胃中有湿热，则饱闷纳胀，肢软（胃主四肢）嗜卧，脾气欠运，（脾胃相为表里）郁火肝木不达也，治法宜风以胜湿，苦味泄热，佐以开郁利导之品，药如 柴胡 、 薄荷 、 防风 、 葛根 、 黄连 、
急惊病在腑，慢惊病在脏；急惊多因风热闭塞，（手厥阴足）少阳（心胞络胆）而成。小儿心胆气弱，辄见非常之物，或骤听震响，皆致气机不利，气化为痰。其为病也，身热吐乳，目珠翻上，筋掣身跳，治宜散风清热，安神平肝，清痰开窍，药如 薄荷 、 荆芥 、 杏仁 、 茯神 、 远志 、 钩藤 、 黄芩 、 连翘 、 丹皮 、 桑叶 、 橘红 、 半夏 、 南星 、天虫、 石菖
天下之事，经理一番，其有未尽善者，从而修饰润色，不可缺也。若大病久病愈后，必当随时调理，方为无弊。前张邑侯令媛病肝厥，延湖州一医疗治，经月而愈。时予适晤侯于灵芬馆，乃相告曰∶女公子之疾虽痊，原其故乃 血虚 木燥，必得滋养兼 开郁散 滞之品，作丸料常服，庶保不复作也。侯诺而未暇终服，不数月，疾复作，湖医敛手无术，竟归不起。是谁之咎欤？
松有千年之固，雪无一时之坚。若植松于腐坏，不期而必蠹；藏雪于阴山，历夏而不消。违其性则坚者脆，顺其理则促者长。物情既尔，人理岂殊？然则调摄之术，又可忽乎？人之胚胎，赖父母精血凝结而成。及至十月胎完，则父母精血一点也用不着，止做得一个胞胎。其中得父母一点神气，日渐长大，其精血恶浊之物，日逐翻出。至十月满足，翻天覆地，HT （和去声）地一声，脱胎出世，其父母恶浊
痨之为病， 咳嗽 吐血，后反无血可吐， 内热 形瘦， 失音 气急 ，语言不续，危如反掌。其人患此症者，体素弱，过用心；或好色，必善怒，三者兼之，必成痨病。何也？用心血耗，好色精亏，善怒肝旺。肝旺则脾胃先伤，纳食欠运，大便或燥结，或溏泄，饮食不化精微，而成痰涎。母虚子弱，不任风寒，稍受 感冒 ，咳嗽见矣。 心火 不降，肾水不交于心，兼之 肝火 上炎，血焉得不吐
经云∶阳虚生外寒。未尝言 发热 。夫外寒与阴虚生 内热 对峙而言，其发热也，阳不潜藏，亦非借薪而燃，实无根之焰，龙雷之火也。其为症身热舌苔淡黄，口燥齿浮，而不消水，脉浮大满指，按之索然，面色惨淡，午后微红，（是为戴阳）言语 无力 ，纳少 胸闷 ，大便亦有燥结者。若误投凉剂，初亦如无损，旋必加重，治此症必须从其类以求之，用 八味汤 凉服。盖阴无阳无以生，阳无阴
陈（八岁） 童子咳呛 内热 ，已经三年，证属童劳，治宜滋养化源，清降肺气。 党参 北沙参 茯苓 苡仁 地骨皮 桑皮 生冬术 麦冬 橘皮 炙草 枇杷叶 方立甚妙，童劳安得不愈？三年沉痼，四服而愈。
徐洄溪先生《 医学源流论 》云∶治病必得立案。详其何脉何因何症，宜何法治。若是则方能用心，可杜肤泛。服剂之后，又当验其如何应效，最为医人真实工夫。予少因多病，弱冠便喜览方书。后缘老母年高，时有疾恙，益专心向学，尽心调治，渐有所得；因之家人上下，稍有违和，治之多效。邻朋乡党，渐有知者，邀致必往。即而日有就医，至夏杪三秋，踵门不绝，皆不论有无，尽心为治，知与不知
张妪 疹后 内热 ， 咳嗽 身痒，当疏肺金郁火。 杏仁 橘红 薄荷 桔梗 连翘 甘草
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