...來 都無效驗時，他又說你是未曉 到這裏。他自也曉 不得。他之說最誤人，世間獃人都被他瞞，不自知。義剛。葉正則。 葉正則說話，只是杜撰。看他進卷，可見大略。泳。 葉進卷待遇集毀 板，亦毀 得是。淳。 葉正則作文論事，全不知些著實利害，只虛論。因及許多云云。又見一文論社倉事。戴肖望尚有些實說，然不是如此。葉則都是閑說。振。 見或人所作講義，不知如何如此。聖人見成...
...，寧失之拙，不可失之巧；寧失之低，不可失之高。伯恭之弊，盡在於巧。伯羽。 伯恭說義理，太多傷 巧，未免杜撰。子靜使氣 ，好為 人師，要人悟。一云：「呂 太巧，杜撰。陸喜同己，使氣 。」閎祖。 或問東萊象山之學。曰：「伯恭失之多，子靜失之寡。」柄。 或問：「東萊謂變化氣 質，方可言學。」曰：「此意甚善。但如鄙意，則以為 學乃能變化氣 質耳。若不讀書 窮理，主敬...
...后嗣，又不是长生不老，但是不曾灭种，这种原理，殊不可解。 后来又给文命等探听出了，原来他们人死后即便埋葬，骨肉等统统烂尽，止有其心不朽。等到一百二十年 之后，复化为人，这个就是他们不灭种的原因。所以经过之处，道旁坟墓都有标帜立在上面，载明这是某年某 月葬的，以便满足年限之后，可以掘地而得人。据说，他们附近有一种人叫录民，死后其膝不朽，埋之百二十 年而化为人。...
... 荔枝，須喫那 肉，不喫 那皮。公而今卻是剝了那肉，卻喫 那皮核！讀書 須是以自家之心體驗聖人之心。少間體驗得熟，自家之心便是聖人之心。某自二十時看道理，便要看那裏面。嘗看上蔡論語，其初將 紅筆抹出，後又用青筆抹出，又用黃筆抹出，三四番後，又用墨筆抹出，是要尋 那精底。看道理，須是漸漸向裏尋 到那精英處，方是。如射箭：其初方上?，後來 又要中帖；少間又要中第...
...东京保障。其济，则君之灵；不济，则微臣陨首以报国耳。人谁不死，有司死职守，乃分所宜也。”徐和叹服，满座皆动色。徐和道：“今日为吾弟决策有二：一曰守，一曰战。郓城一邑，经任人衔修理完备，若以议守，足可与贼人久持。但贼若偏师围郓城，仍可大队以卷曹州，非策也。必议战而后可，战则必须捣贼人巢穴而后可，吾弟于梁山图形，能审悉其 曲 折否？”徐槐道，“吾所踌躇，正为此耳...
扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试痊沉 。 玉龙之歌世罕得，研精心手无差讹。 吾今歌此玉龙诀，玉龙一百二十穴。 行针殊绝妙无比，但恐时人自差别。 补泻分明指下施，金针一刺显良医。 伛者立伸患者起，从此名驰湖海知。 （曲池补，人中泻；风池补，绝骨泻）
...。假使都付之天命，那么何贵乎做人的‘做’字 呢？” 文命听到这番话，知道他蔽锢已深，无可解谕；就使解谕，他亦不会服的。于是想离开本题，另外用一种 话去打动他。觉得他在言谈之间，有两点很可注意：一点就是人生在世，不过三四十年光阴的这句话；一点是 他在谈话之时，屡屡打呵欠。 于是就问他道：“老兄的见解高明之至，某极佩服。不过向例，人生百二十年为上寿，百年为中寿，...
...头到各处林子里寻觅，杳无踪迹。只得取了项充、李衮首级，及贼众首级，收齐人马，回兖州镇去了。 且说宋江、鲁达仗着公孙胜、樊瑞的土遁，遁过永安山一百余里，公孙胜方收了符法。宋江、鲁达、公孙胜、樊瑞憩息树林之下，略定定神。宋江想起今日泰安三郡尽行失陷，十余万雄师无一人还，二十余个兄弟仅存四人，山寨围困将近二年，依然不解，真是危亡在即，无法可施，便痛哭了一场。公孙胜...
文命正在预备一切远征物件，忽报夫人、公子来了。原来涂山氏自从梁州东旋之后，就到文命所封之地建 立宗庙社稷，同了启住在那里。后来打听得九州已平，文命将到帝都，所以和大章、竖亥二人带了启前来相聚 。四日夫妻，八年契阔，到此刻才得团圆。 便是那启自从生了之后，一直到今日才得依依膝下，亦是非常得意之事，不过想到那化石的女攸，不免大 家伤心落泪而已。大章又介绍一个人来...
扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试痊沉 。 玉龙之歌世罕得，研精心手无差讹。 吾今歌此玉龙诀，玉龙一百二十穴。 行针殊绝妙无比，但恐时人自差别。 补泻分明指下施，金针一刺显良医。 伛者立伸患者起，从此名驰湖海知。 （曲池补，人中泻；风池补，绝骨泻）
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