“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
“六”为易经中阴数之极(参见河图)代表易经的坤卦，“壬”有任重道远之意，壬于天干中排序第九，九为易理中至阳之数，亦出自河图之哲学理论，中国传统文化习以九代表至极，因此代表帝王。)，因为是至阳之数，是以代表易经的干卦，所以“大六壬”代表了“包罗乾坤万象”，即“万事万物皆可占卜”之意。 还有几种说法， 一，六壬名字来源是水生于一而成于六(参见河图)，故名六壬者，...
肺寅大卯胃辰经．脾巳心午小未中．申膀酉肾心包戌．亥三子胆丑肝通．
手太阳小肠经病证：噫痛颔肿，不可以顾，肩似拔，臑似折。 耳聋 ，目黄，颊肿，颈、颔、肩、臑、肘、臂外后廉痛。 手足三阳经病证具体临床表现： 1、手太阳小肠经病证——噫痛颔肿，不可以顾，肩似拔，臑似折。耳聋，目黄，颊肿，颈、颔、肩、臑、肘、臂外后廉痛。 2、手阳明大肠经病证——齿痛，颈肿， 喉痹 ，目黄， 口干 、大 便秘 或泄，鼽衄、肩前臑痛，大指次指痛不用
经始太阴，而厥阴最后，穴先中府，而终则期门。原夫肺脉，胸中始生，出腋下而行于少商，络食指而接乎阳明。大肠起自商阳，终迎香于鼻外。胃历承泣而降，寻厉兑于足经。脾自足之隐白，趋大包于腋下。心由极泉而出，注小指之少冲。小肠兮起端于少泽，维肩后上络乎听宫。膀胱穴自睛明，出至阴于足外。肾以涌泉发脉，通俞府于前胸。心包起乳后之天池，络中冲于手中指。三焦始名指之外侧，从关
手太阴肺中焦生，下络大肠出贲门，上膈属肺从肺系，系横出腋?中行。肘臂寸口上鱼际，大指内侧 爪甲 根，支络还从腕后出，接次指属阳明经。此经多气而少血，是动则病喘与咳，肺胀膨膨缺盆痛，两手交瞀为臂厥。所生病者为气嗽，喘渴烦心胸满结，?臂之内前廉痛， 小便 频数掌中热。气虚 肩背痛 而寒，气盛亦疼风汗出，欠伸少气不足息，遗矢无度溺色赤。 阳明之脉手大肠，次指内侧起
肺寅大卯胃辰经，脾巳心午小未中。申膀酉肾心胞戌，亥三子胆丑肝通。
肺寅大卯胃辰经．脾巳心午小未中．申膀酉肾心包戌．亥三子胆丑肝通．
在《简易 道德经 》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。 太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。 周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字，替代了简易的简字。 大自然万物的变化，是易的根本现象。恒之无休而无不果，说明了...
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