六十七难_《难经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

曰:五脏募皆在阴,而俞皆在阳者;何谓也? 然:阴病行阳,阳病行阴。故令募在阴,俞在阳。

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仲景三百九十七法一百一十三方论_《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

仲景 伤寒 论.三百九十七法.一百一十三方.医者但能诵之.欲条分缕析以实其数者.未之前闻也.余考太阳上编六十六法.中篇五十六法.下编三十八法.阳明篇七十七法.少阳篇九法.太阴篇九法.少阴篇四十六法.厥阴篇五十四法.来病篇二十法. 霍乱 篇九法.阴阳易.瘥后劳复篇七法.又据旧本太阳中篇不可汗六法.移在条辨十五篇内.共得三百九十七法.太阳篇七十三方.阳明篇十方....

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怒则气上

怒则气上 ,病因 病理学 术语。指郁怒、暴怒所致 肝气 上逆或 肝阳上亢 的 病机 。 肝藏血 ,为 风木之脏 ,喜条达而恶 抑郁 。恼怒过度则肝气升发太过而上逆,出现 胸胁 胀满, 头痛头晕 , 目赤 肿痛 ,甚则 呕血 、 昏厥 等症。《 素问 .举痛论》:“即则气上,……怒则 气逆 ,甚则呕血及飧泄,故气上矣。”《素问. 阴阳 应象大论》:“在脏为肝…...

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第05部 卷四百六十七_《全唐文》

...之,岂直微臣独荷容纳之恩,实亿兆之幸,社稷之福也。臣本书生,不习戎事。窃惟霍去病,汉将之良者也。每言行师用军之道,「顾方略何如耳,不在学古兵法。」是知兵法者无他,见其情而通其变,则得失可辩,成败可知。古人所以坐筹樽俎之间,制胜千里之外者,得此道也。臣才不逮古人,而颇窥其意,是敢承诏不默,辄陈狂愚。伏以克敌之要,在乎将得其人;驭将之方,在乎操得其柄。将非其人者...

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卷第一百六十七 气义二_《太平广记》

裴冕 李宜得 穆宁 赵骅 曹文洽 阳城 王义 裴度 廖有方 裴 冕 裴冕为王鉷判官,鉷得罪伏法。李林甫操窃权柄,咸惧之。鉷宾佐数人,不敢窥鉷门。冕独收鉷尸,亲自护丧,瘗于近郊。(出《谈宾录》) 裴冕是王鉷聘用的中级官员。王鉷获罪被杀,因为李林甫掌握朝廷的大权,官员们都害怕他,所以王鉷的几个关系亲近的门客和下级都不敢靠近王鉷家门口,只有裴冕单独去为王鉷收尸,并...

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老子·第六十七章·德经

天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢為天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢為天下先,故能成器长。今捨慈且勇;捨俭且广;捨后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

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伤寒妇人十指冷口唇紫色六十六法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

妇人阴证十指冷,中极阑门灸针宁,二穴急搓圆盘法,盘人阳和热在蒸。复上此穴升阳摄,三里升阴在意精,再用三里升阳法,停呼 内热 病安平。

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一取气上之法讲论答问二十五法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

一取气上之法,补三次,即提七次,将针向上,是为循。 问曰∶何为血行、气行? 答曰∶气行者,麻。血行者,痛也。 问曰∶气上,何以气血调匀? 答曰∶上刮七次,又战七次,气血相停,不伤荣卫。不知气血相停,如无目之人也。

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正文·卷九·诗六十七首_《苏东坡全集》

...吾言岂荒唐。 文与可有诗见寄云待将一段鹅溪绢扫取寒梢万尺长次韵答之 为爱鹅溪白茧光,扫残鸡距紫毫。世间那有千寻竹,月落庭空影许长。 闻辩才法师复归上天竺以诗戏问 道人出山去,山色如死灰。白云不解笑,青松有余哀。忽闻道人归,鸟语山容开。神光出宝髻,法雨洗浮埃。想见南北山,花发前后台。寄声问道人,借禅以为诙。何所闻而去,何所见而回。道人笑不答,此意安在哉。昔年...

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卷第四百六十七 水族四_《太平广记》

... 李汤 齐浣 子英春 洛水竖子 鬼 罗州赤鳖 韩珣 封令禛 凝真观 蜀江民 张胡子 柏君 叶朗之 柳宗元 王瑶 柳沂 崔棁 染人 海上人 法聚寺僧 李延福 鲧 尧使鲧治洪水,不胜其任,遂诛之。鲧于羽山,化为黄能,入于羽泉。今会稽人祭禹庙,不用能。水居曰能,陆居曰熊也。(出《述异记》) 尧派鲧治理洪水,鲧没有完成任务,就杀了鲧。鲧的尸体在羽山变成黄能,进入羽...

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