伤暑_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

长夏伤暑,有阴阳之别焉。夫阴暑之为病,因于天气炎蒸,纳凉于深堂大厦,大扇风车得之者,是静而得之之阴证也。其脉浮弦有力,或浮紧, 头痛 恶寒 ,身形拘急,肢节疼痛而心烦,肌肤大热而无汗。此为阴寒所逼,使周身阳气不得伸越,宜用辛温解表法减去 防风 ,益以 香薷 、 藿香 治之。呕逆加 茯苓 、 半夏 ,便泻加 浓朴 、 木香 。又有阳暑之病,缘于行旅长途,务农田...

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辟时俗龌龊斑证论《时病论》_【中医宝典】

吾衢土俗,凡患四时之 感冒 ,见有 发热 呕吐 等证,开口便云龌龊,动手便是刮揪。揪之刮之,未尝不善,但其邪在肌肉者顷刻而松,在经络者,非药不愈。最可恶者,先服 矾汤 一碗,以为治龌龊之需。殊不知龌龊,即方书所谓秽浊,宜用芳香宣解之方,反服酸寒收涩之药,益使秽浊之邪,胶固气分,而无解病之期。更有一种俗医,以指节括病患之身,见有一条扛起者,妄言为斑。不知人感秽...

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温毒_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...络而成疹。疹亦红轻紫重黑危也。虽然邪郁未解,热在营分,但其温毒已发 皮毛 ,与斑在肌肉为大异。盖肺主皮毛,胃主肌肉,所以古人谓斑属足阳明 胃病 ,疹属手太阴肺病,疆界攸分,不容混论,鞠通混而未别,虚谷已驳其非,洵非谬也。 当其欲发未发之时,速用辛凉解表法,加细 生地 、 绿豆衣 治之,甚者加 青黛 、 连翘 治之。又有温热之毒,协少阳相火上攻,耳下硬肿而痛,...

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临证治案七_《时病论》在线阅读_【中医宝典】

...,前医作冬温治之,阅二十余天,未能奏效。延丰延医,右部之脉极滞,舌苔白滑,痰多而嗽,胸闭不渴。丰曰∶此即《内经》“秋伤于湿,冬生 咳嗽 ”之病,非冬温之可比也。冬温之病,必 脉数 口渴,今不数不渴者非。冬温治在乎肺,此则治在乎脾,张冠李戴,所以乏效。遂用加味二陈法去 米仁 一味,加 苏子 、 芥子 治之。三剂而胸开,五剂而痰嗽减,后用 六君子汤 增损,获全愈...

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临证治案_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,前医作冬温治之,阅二十余天,未能奏效。延丰延医,右部之脉极滞,舌苔白滑,痰多而嗽,胸闭不渴。丰曰∶此即《内经》“秋伤于湿,冬生 咳嗽 ”之病,非冬温之可比也。冬温之病,必 脉数 口渴,今不数不渴者非。冬温治在乎肺,此则治在乎脾,张冠李戴,所以乏效。遂用加味二陈法去 米仁 一味,加 苏子 、 芥子 治之。三剂而胸开,五剂而痰嗽减,后用 六君子汤 增损,获全愈...

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《时病论歌括新编》在线阅读_【中医宝典】

《时病论歌括新编》在线阅读 来源: 【中医宝典】 简洁版 >>> 《时病论歌括新编》在线阅读 《时病论歌括新编》序 1、 周选堂(着) 2、 序一:李序 3、 序二:章序 4、 序三:徐序 5、 编者的话 《时病论歌括新编》卷一: 冬伤于寒春必病温大意 1、 冬伤于寒春必病温大意概述 2、 冬伤于寒春必病温大意分述 3、 冬伤于寒春必病温大意拟用诸法 4、 ...

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冬伤于寒春必病温大意《时病论》_【中医宝典】

...》“冬伤于寒,春必病温”之论,庶乎宜古宜今。见肺胃之证,即为肺胃之病;见三焦之证,即为三焦之病。 弗宜印定可也。又问∶春温、风温,皆有伏气为病。今时医每逢春令见有寒 热咳 嗽,并无口渴之证,便言风温,可乎?曰∶可。盖春令之风,从东方而来,乃解冻之温风也,谓风温者,未尝不可耳。其初起治法,仍不出辛凉解表之范围也。 温病 尝谓介宾之书,谓温病即伤寒,治分六要五忌...

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古今医书宜参考论_《时病论》在线阅读_【中医宝典】

...《内经》脉象病因及奇经八脉之未逮。读《玉函》者,可识 伤寒 杂病之源头。 此皆古圣之医书,必须玩索。至于四大家者,即河间刘守真,法多苦寒,温病、热病者,须参考之。东垣李明之,法多升补,内伤脾胃者,须参考之。大积大聚者,须参戴人张子和攻下之法。阴虚内损者,须考丹溪朱彦修清补之法。不特此四家以补先圣之未备,可参可考,而后贤所发之论,偶亦有超出于四大家者。如云间李...

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序二:章序《时病论歌括新编》_【中医宝典】

我拜读周老医师佳作《时病论歌括新编》,捧读再三,不能释手。雷少逸《时病论》是晚清一部好书,对时行病搜罗无遗,论理恰当,其中创订了许多治疗大法,给后世治疗行时病树立了楷模。周老医师对本书领悟特深,诊务之暇,缀其精华,编成歌括,在其关键处,加以阐述并注释,使后学一目了然,能学能诵。倘使雷氏有知,岂不对其遗作得到发扬而含笑于九泉耶?是书出版,必将给祖国医学增辉非浅...

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秋伤于湿冬生咳嗽大意《时病论》_【中医宝典】

考六气之中,湿气在乎秋令。故经谓“秋伤于湿”。湿土之气,内应乎脾,脾土受湿,不司运化,内湿酿成 痰饮 ,上袭于肺,遂为 咳嗽 病矣。夫六气之邪,皆能令人咳嗽,又不独乎湿也。斯言湿者,是为伏气咳嗽,有西昌喻嘉言先生疑湿字之讹,改作秋伤于燥,发明 秋燥 之论,虽有悖经之罪,然亦因乎六气起见也。盖《内经》论湿,殆在乎立秋、处暑、白露湿土主气之时;喻氏论燥,殆在乎秋...

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