病因 病理学 名词。六经遍尽。指病邪传遍六经后自愈。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病， 头痛 至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”参传经尽条。
问曰∶厥逆何以属传经厥阴证？答曰∶ 伤寒 之邪，自表入里，邪在三阳，则手足热，传至太阴，则手足温，至少阴，则渐冷，至厥阴，则逆冷矣，所谓热深厥亦深是也。盖自热至温，自温至厥，自厥而至逆冷，乃传经之邪，由浅入深，是知厥逆属传经厥阴证。又问曰∶寒证厥逆者，何也？答曰∶直中寒邪，初时即厥，不比传经之厥，以渐而至也。又问曰∶仲景云 发热 四日，厥反三日，复热四日，厥...
凡看 伤寒 ，以传经直中四字为纲领。传经者，由太阳传阳明，由阳明传少阳，由少阳传太阴，由太阴传少阴，由少阴传厥阴。此名循经传也。亦有越经传者，如寒邪初客太阳，有不传阳明而径传少阳者，有不传阳明经而径入阳明腑者。亦有由阳明不传少阳而径入本腑者亦有少阳不传三阴而径入胃腑者，亦有传一、二经而止者，亦有始终只在一经者。虽所传各各不同，其为传经则一也。若夫直中者，谓不...
凡看 伤寒 ，以传经直中四字为纲领。传经者，由太阳传阳明，由阳明传少阳，由少阳传太阴，由太阴传少阴，由少阴传厥阴。此名循经传也。亦有越经传者，如寒邪初客太阳，有不传阳明而径传少阳者，有不传阳明经而径入阳明腑者。亦有由阳明不传少阳而径入本腑者亦有少阳不传三阴而径入胃腑者，亦有传一、二经而止者，亦有始终只在一经者。虽所传各各不同，其为传经则一也。若夫直中者，谓不...
过经指 伤寒 病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。 【过经】 指伤寒病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。如太阳病“过经”，出现少阳病的证候．就表明这时患者的太阳表证已经解除。过了传经的日期。假如太阳病过了七天（伤寒传经以七天为一候）以上，就称为“过经”。
...阴，肝木乘脾，致成腹痛，故用 柴胡 加芍药以和之。痛甚者，加 大黄 以下之。又如太阳证，为医误下，以致邪气内陷而成腹痛，用 桂枝汤 加芍药，大实痛者， 桂枝汤 加大黄，意正相等。然腹痛虽属太阴，又有传经、直中之分，大抵传经之邪，由三阳传入；直中之邪，猝然骤至也。传经之邪，则脉沉实；直中之邪，则脉沉细也。传经之邪，则嗌干口燥；直中之邪，则口鼻气冷也。以此为别。
少阴经病有传、有中。今先举传经者言之，其见症也，口燥、咽干而渴，或 咽痛 ，或下利清水、色纯青，心下硬，或下利肠垢，目不明。大、 小承气汤 并主之。
少阴经病有传、有中。今先举传经者言之，其见症也，口燥、咽干而渴，或 咽痛 ，或下利清水、色纯青，心下硬，或下利肠垢，目不明。大、 小承气汤 并主之。
经尽 ，病因 病理学 名词。 六经 遍尽。指 病邪 传遍六经后自愈。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病， 头痛 至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”参 传经尽 条。
出自：盛唐诗人 杜甫 的《秋兴·其三》 原文如下： 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄， 刘向 传经心事违。 同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。
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