...、玄，未有全废劾简；廷尉诚非释之，宁容都无讯牒。故知与其谬人，宁不废职，目前之明效也。汉征贡禹为谏大夫，矢言先策，夏侯胜狂直拘系，出补讽职，伐柯非遐，行之即善。 天地无心，赋气自均，宁得诞秀往古，而独寂寥一代，将在知与不知，用与不用耳。夫有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者，古今之通患也。今诚重郭隗而招剧辛，任鲍叔以求夷吾，则天下之士，不待...
...别之於禽兽也。有币者必有媒，有媒者不必有币。仲春之月，会男女之时，不必待币。○媒音梅，注同。以此坊民，民犹有自献其身。献犹进也。《诗》云：‘伐柯如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。艺麻如之何？横从其亩。取妻如之何？必告父母。’”伐柯，代木以为柯也。克，能也。艺，犹树也。横从，横行治其田也。言取妻之法，必有媒，如伐柯之必须斧也；取妻之道必告父母，如树麻当先...
...延伫思英，无忘终食。思欲萧艾咸采，葑菲不遗，而商山幽旷，渭滨寂寞。夫以贵耳贱目，殊通方之论；舍近谋远，非应务之术。今四方选举，群才辐凑，操斧伐柯，求之不远。其有能明三经，通大义者；能综一史，知本末者；通三教宗旨，究精微者；善六书文字，辨声象者；度雅 曲 ，和六律五音者；习韬略，学孙吴，识天时人事者；畅於词气，聪於受领，善敷奏吐纳者：咸令所司，博采明试，朕亲览...
...，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗曰殆可谓 曲 尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具于此云。 伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，咏先人之清芬。游文章之林府...
...，似此诸说不同。要非亲切之言，真实之事，好奇者之所为也。或一时宫人传说之事耳。 ○仙亦不久 予观仙家之事，如丁令威返家而人民已非，王质观棋而伐柯已烂，则时刻已过百年矣。然人之所以慕神仙者，以其能长生久世。今须臾过百年，若七八十年，是过数千年矣。则其处世，亦若人之光阴也，后亦散去与人同，亦何贵哉？ ○象胆 旧闻象胆春在前左膊，夏在前右膊，秋则后之左膊，而冬则后...
...、玄，未有全废劾简；廷尉诚非释之，宁容都无讯牒！故知与其谬人，宁不废职，目前之明效也。汉征贡禹为谏大夫，矢言先策，夏侯胜狂直拘系，出补讽职，伐柯非遐，行之即善。” 又曰：“天地无心，赋气自均，宁得诞秀往古而独寂寥一代！将在知与不知，用与不用耳。夫有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者，古今之通患也。今诚重郭隗而招剧辛，任鲍叔以求夷吾，则天下之...
...正不必泛求於费，使有远人为道之过也。隐者无声无臭之谓，即莫见乎隐之隐，言道之本体也。道之本体，不睹不闻，即之无朕，而万物万事万象随在各足。 伐柯之远，无他，二故也。二则徒费瞻忽，无益於求也。及若反而求之，则吾心自有一箇天则，不落格式，不烦比度，所谓一也。心外无道，道不远人也。人之为道而远人，是远心以为之，故失之逾远也。丘未能一焉，谓未能以心之所以教人致一也。...
...君曰：大渚曰沚，之以切。鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。礼记曰：孟秋寒蝉鸣。广雅曰：厉，高也，谓高而急也。礼记曰：季秋，菊有黄华。引领望京室，南路在伐柯。左氏传，穆叔曰：引领西望。毛诗曰：伐柯伐柯，其则不远。大夏缅无觌，崇芒郁嵯峨。陆机洛阳记曰：大夏门，魏明帝所造，有三层，高百尺。韦昭国语注曰：缅，犹邈也。郭缘生述征记曰：北芒，去大夏门不盈一里。秦嘉诗曰：岩石郁嵯峨...
...谦之过矣。某官望推朝论，才映士林。用已试于盘根，所居见纪；政方观于余地，不令而行。某待罪江湖，苟安衰病。眷言一郡，幸击柝之相闻；矜式百为，知伐柯之不远。其为欣咏，难尽名言。 上虢州太守启 伏审光奉宸恩，宠分郡寄。惟此山河之胜，宜膺师帅之权。凡在庇庥，莫不欣。切以弘农故地，虢国旧邦。周分同姓之亲，唐以本支为尹。富庶雅高于二陕，莺花不谢于三川。韩公三十一篇，风...
...。 某官望推朝论，才映士林。 用已试于盘根，所居见纪；政方观于余地，不令而行。 某待罪江湖，苟安衰病。 眷言一郡，幸击柝之相闻；矜式百为，知伐柯之不远。 其为欣咏，难尽名言。 《上虢州太守启》苏轼 伏审光奉宸恩，宠分郡寄。 惟此山河之胜，宜膺师帅之权。 凡在庇庥，莫不欣抃。 切以弘农故地，虢国旧邦。 周分同姓之亲，唐以本支为尹。 富庶雅高于二陕，莺花不谢于三...
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