...分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
...翼末，何以不言翼轸而言角轸？盖自角以后十四宿，计一百七十三度四分度之一；自奎以后十四宿，计一百九十二度。度有不齐，此秋之所以在翼末，而经言角轸者，正以翼度将完而角轸正当其令。且奎壁角轸为对待之宿，而奎壁为西北之交，角轸为东南之交，故经云奎壁角轸，天地之门户也。是以伏羲六十四卦方图，以干居西北，坤居东南，正合天门地户之义。凡候之所始，即道之所生，有不可不通也。
...即更事久，尽知之征也。气味苦酸平，得木火升出之机，故益气熏肤充肌、根繁余百，行地无疆，故不饥不老。 （神物考云∶蓍，天所生之神物也。其法始于伏羲，今唯文王孔子墓间生之。其茎长丈，一年长寸，百年长丈，自丈后，则不长矣。其丛满百数，止百茎，无多寡也。覆以紫云，守以灵龟，祥瑞之物，气类之感耳。） （尔雅翼云∶圣人幽赞于神明而生蓍。蓍，草也，初不待圣人而生，盖通天之...
...即更事久，尽知之征也。气味苦酸平，得木火升出之机，故益气熏肤充肌、根繁余百，行地无疆，故不饥不老。 （神物考云∶蓍，天所生之神物也。其法始于伏羲，今唯文王孔子墓间生之。其茎长丈，一年长寸，百年长丈，自丈后，则不长矣。其丛满百数，止百茎，无多寡也。覆以紫云，守以灵龟，祥瑞之物，气类之感耳。） （尔雅翼云∶圣人幽赞于神明而生蓍。蓍，草也，初不待圣人而生，盖通天之...
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...，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。 ...查看全文... 查看目录 乐歌 内容相关 补乐歌十首。网罟 作者： 元结 （ 唐代 ） （《网罟》，伏羲氏之 乐歌 也。其义盖称伏羲能易人 ...查看全文... 补乐歌十首。丰年 作者： 元结 （ 唐代 ） （《丰年》，神农氏之 乐歌 也，其义盖称神农教人种植 ...查看全文... 补乐歌十首。云门 作者： 元结 （ ...
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...欲明阴阳五行之理．舍河图洛书奚自焉．然亦未可易言也．必知夫河图洛书之所以然．而后可以由堂而入室焉．吾先试以河图之原委．浅显言之．夫河图者．当伏羲之时．有龙马负图而出于河．岂别有其图龙马负之而出欤．是即龙马背上．毛旋罗纹．自然有如是．一六在下．二七在上．三八在左．四九在右．五十居中．合上下左右中间之罗纹共计之．则五十有五焉．其理盖自左转而东．而南而中而西．复始...
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