...。《礼》荐牲，鸡称翰音也。 《象》曰：翰音登于天，何可长也。 侯果曰：穷上失位，信不由中；以此申命，有声无实；中实内丧，虚华外扬。是“翰音登天”也。巽为鸡，鸡曰翰音。虚音登天，何可久也。 《序卦》曰：有其信者必行之，故受之以小过。 韩康伯曰：守其信者，则失贞而不谅之道，而以信为过也。故曰“小过”。 (艮上震上)。小过：亨，利贞。 虞翻曰：晋上之三。当从四阴二...
...君，欲使二上，故“朋亡”。二与五易位，故得上于中行。震为行，故“光大也”。 九三：无平不陂，无往不复。 虞翻曰：陂，倾。谓否上也。平，谓三。天地分，故平。天成地平，谓危者使平，易者使倾。往，谓消外。复，谓息内。从三至上，体复。终日乾乾，反复道。故“无平不陂，无生不复”。 艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。 虞翻曰：艰，险。贞，正。恤，忧。孚，信也。二之五，得正，...
（风天小畜）巽上乾下 《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。 初九，「复自道，何其咎？吉。 九二，牵复，吉。 九三，舆说辐。夫妻反目。 六四，有孚，血去，惕出无咎。 九五，有孚挛如，富以其邻。 上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。
（天风姤）乾上巽下 《姤》：女壮，勿用取女。 初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。 九二，包有鱼，无咎，不利宾。 九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 九四，包无鱼，起凶。 九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。 上九，女后）其角，吝，无咎。
...乾禀元气，万物资始也。 坤作成物。 荀爽曰：物谓坤任育体，万物资生。 乾以易知，坤以简能。 虞翻曰：阳见称易，阴藏为简，简，阅也。乾息昭物，天下文明，故“以易知”。坤阅藏物，故“以简能”矣。 易则易知，简则易从。 虞翻曰：乾悬象著明，故“易知”。坤阴阳动辟，故“易从”不习无不利，地道光也。 易知则有亲，易从则有功。 虞翻曰：阳道成乾，为父，震、坎、艮，为子，...
...正，故“利贞”也。 《彖》曰：大壮，大者壮也。 侯果曰：此卦本坤。阴柔消弱，刚大长壮，故曰“大壮”也。 刚以动，故壮。 荀爽曰：乾刚震动，阳从下升，阳气大动，“故壮”也。 大壮利贞，大者正也。 虞翻曰：谓四进之五乃得正，故“大者正也”。 正大而天地之情可见矣。 虞翻曰：正大谓四之五成需。以离日见天，坎月见地，故“天地之情可见”也矣。 《象》曰：雷在天上，大壮...
...坤初之上，为引重。乾上之初，为“致远”。艮为背，巽为股，在马上，故“乘马”。巽为绳，绳束缚物，在牛背上，故“服牛”。出否之随，引重致远，以利天下，故“取诸随”。 重门击柝，以待暴客， 干宝曰：卒虣之客，为奸寇也。 盖取诸豫。 《九家易》曰：下有艮象。从外示之，震复为艮。两艮对合，重门之象也。柝者，两木相击以行夜也。艮为手，为小木，为止持；震为足，又是木，为行...
...礼，谦三以一阳制五阴，万民服，故“以制礼”也。 复以自知， 虞翻曰：有不善未尝不知，故“自知”也。 恒以一德， 虞翻曰：恒德之固，立不易方，从一而终，故“一德”者也。 损以远害， 虞翻曰：坤为害，泰以初止坤上，故“远害”。乾为远。 益以兴利， 荀爽曰：天施地生，其益无方，故“兴利”也。 困以寡怨， 虞翻曰：坤为怨，否弑父与君，乾来下，折坤二，故“寡怨”。坎水...
（泽天夬）兑上乾下 《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。 初九，壮于前趾，往不胜，为咎。 九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。 九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。 九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 九五，苋陆夬夬中行，无咎。 上六，无号，终有凶。
...有中和之德，而据群阴，上居五位，可以王也。 刚中而应，行险而顺， 蜀才曰：此本剥卦。案：上九降二，六二升上，是刚中而应，行险而顺也。 以此毒天下，而民从之， 干宝曰：坎为险，坤为顺，兵革刑狱，所以险民也。毒民于险中，而得顺道者，圣王之所难也。毒，荼，苦也。五刑之用，斩刺肌体，六军之锋，残破城邑，皆所以荼毒奸凶之人，使服王法者也。故曰“以此毒天下，而民从之”。...
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